-г- 11 —

пусть такъ, по придеть время, и эти идеи создадутъ борцовъ.

и мучениковъ.

Въ 1793 г., въ эпоху Конвента, который на практик± про—

водилъ идеп Руссо о всепоглощающей личность республикд

когда гильотина казалась уже слишкомъ медленнымъ

для ипако мыслящихъ, когда респуб.ликанскјй ко-

миссаръ Каррье во имя республики разстреьливалъ картечыо и,

топп.лъ въ Р'ЬкФ тысячи людей, когда колонны громили

Ваидею, а Копвентъ декретировалъ разрушить до основанјя

городь Лопь и надписать на мфст± его; возмутился,-

и не стало“,—въ эту жуткую эпоху наспјйя во имя идеи,

которая еа.ма боролась противь насилјл, Кондорсе, самъ приго-•

воренпый кь c,MepTH0ii казни Конвентомъ, укрываясь отъ па--

лачей, въ одшљ npi01b написалъ свою знаменитую „Истори-

ческую картину усп±ховъ челов±ческаго духа” п въ ней за-

веЬщалъ потомству св#глую и гордую в±ру во всеобщее равен-

ство и братство всего челов±чества п B“bpy въ безконечнос

умственное правственное его усовершенствованЈе н съ этой:

в±рой добровольно умерь, чтобы не итги подъ гильотину. Такъ

не умирали христјапскје мученики, ибо в±чной жизничи цар-•

ства небеспаго искали они въ смерти за умирали

фи.лософы“, такъ умирали борцы за идею.

.В±ра Кондорсе, его идеалы были всеобщими для эпохи XVIII в.

Идеями свободы, равенства, братства питался весь классъ бур—

жуазЈп, н-хъ выдвпнулъ противь насилЈя п сословныхъ приви-

легт. Самп философы въ большпнств± случаевъ быјш предста—

вп*гелямп третьяго сословјя, п всй просвеЬтительная философјл

XVIII в. въ осноуЬ своей была несомн±нпо классовой, но пока

это ие сознавалось, не чувствовалось. И самн философы зачастую, у,

не думали о практическомъ значенЈи своихъ пдей, да вс±.мъ во-

обще даже самыя радикальныя изъ иихъ пе казались страшными.

Аббатъ Море.лле, теоретикъ коммунизма, ппсалъ: ,цВсе каза:

лось тогда такимъ певиннымъ въ этой философЈп, которая оста-

валась замкнутою въ сфер± чистыхъ умозр•ЬпТ”. И потому

эта философјя перешагнула грашщьт создавшаго ее класса,.

%за.хватпла и королевскт дворъ и родовитую знать. „

ршљ де Сегюръ,—мы, аристократическая молодежь ФранцЈи,.

безъ о прошедшемъ, безъ опасенјя за будущее вел

село шли по цв•Ьтущему лугу, подъ которымъ скрывалась про:

пасть. Мы вкуша.ли выгоды патрицјата и прелести плебейской