-г- 11 —
пусть такъ, по придеть время, и эти идеи создадутъ борцовъ.
и мучениковъ.
Въ 1793 г., въ эпоху Конвента, который на практик± про—
водилъ идеп Руссо о всепоглощающей личность республикд
когда гильотина казалась уже слишкомъ медленнымъ
для ипако мыслящихъ, когда респуб.ликанскјй ко-
миссаръ Каррье во имя республики разстреьливалъ картечыо и,
топп.лъ въ Р'ЬкФ тысячи людей, когда колонны громили
Ваидею, а Копвентъ декретировалъ разрушить до основанјя
городь Лопь и надписать на мфст± его; возмутился,-
и не стало“,—въ эту жуткую эпоху наспјйя во имя идеи,
которая еа.ма боролась противь насилјл, Кондорсе, самъ приго-•
воренпый кь c,MepTH0ii казни Конвентомъ, укрываясь отъ па--
лачей, въ одшљ npi01b написалъ свою знаменитую „Истори-
ческую картину усп±ховъ челов±ческаго духа” п въ ней за-
веЬщалъ потомству св#глую и гордую в±ру во всеобщее равен-
ство и братство всего челов±чества п B“bpy въ безконечнос
умственное правственное его усовершенствованЈе н съ этой:
в±рой добровольно умерь, чтобы не итги подъ гильотину. Такъ
не умирали христјапскје мученики, ибо в±чной жизничи цар-•
ства небеспаго искали они въ смерти за умирали
фи.лософы“, такъ умирали борцы за идею.
.В±ра Кондорсе, его идеалы были всеобщими для эпохи XVIII в.
Идеями свободы, равенства, братства питался весь классъ бур—
жуазЈп, н-хъ выдвпнулъ противь насилЈя п сословныхъ приви-
легт. Самп философы въ большпнств± случаевъ быјш предста—
вп*гелямп третьяго сословјя, п всй просвеЬтительная философјл
XVIII в. въ осноуЬ своей была несомн±нпо классовой, но пока
это ие сознавалось, не чувствовалось. И самн философы зачастую, у,
не думали о практическомъ значенЈи своихъ пдей, да вс±.мъ во-
обще даже самыя радикальныя изъ иихъ пе казались страшными.
Аббатъ Море.лле, теоретикъ коммунизма, ппсалъ: ,цВсе каза:
лось тогда такимъ певиннымъ въ этой философЈп, которая оста-
валась замкнутою въ сфер± чистыхъ умозр•ЬпТ”. И потому
эта философјя перешагнула грашщьт создавшаго ее класса,.
%за.хватпла и королевскт дворъ и родовитую знать. „
ршљ де Сегюръ,—мы, аристократическая молодежь ФранцЈи,.
безъ о прошедшемъ, безъ опасенјя за будущее вел
село шли по цв•Ьтущему лугу, подъ которымъ скрывалась про:
пасть. Мы вкуша.ли выгоды патрицјата и прелести плебейской