13
Росс\и свободна: не все ли во власти •помазаинпцьт, данной efi
Богомъ для ихъ взаимной славы”. Съ этой „философской” точки
-зр±нЈя не нужно было совершать трудиую работу предвари-
тельнаго разбора д±йствующаго въ законодательства,
нужно. было найти лишь тф принципы, на которыхъ можно
построить совершенное, разумное
Л относительно ихъ она давно была уб±ждена, что „можно
легко найти правила”. Эти обпјя правила Екатерина со-
общила. въ Наказ±. Въ одной изъ свопхъ поздн±йшихъ запи-
сокъ она вскрываеть процессъ его „Я начала чи-
тать, потомъ писать Наказъ k0Mrrccirr Уложе}йя. Два года л и
читала и писала, не говоря о томъ полтора года ни слова, но
сл±дуя единствешю уму и сердцу своему съ ревностн±йшпмъ
пользы, чести п счастья пмперји” .
Признанный ею учптель, Вольтеръ, самъ не ппсалъ спецтль-
ныхъ политичоскихъ трактатовъ и поТому не моуь ей дать
нужныхъ акстмъ. Императрица нашла ихъ въ изобијйц у дру-
гого ранняго современника Вольтера, Монтескье, главная книга
котораго „О дух± законовъ” выш.ла въ 1748 г. и въ
первыхъ же полутора л±тъ усп±ла выдержать 22 изданЈЯ.
Въ- обширной литератур•ђ просв±тптелей трудно указать дру-
гую книгу, въ которой бы такъ полно сочетались св•Ьть тьма
философской мысли XVIII строгТ п тщательный
аналпзъ п сл±пой догматпзмъ основной посылки. А
priori почти авторъ рФшплъ, что характеръ законодательства
каждой страпы опред±ляется формой ел правленЈя, и съ этой
неустойчивой точки зр±1йя онъ блестяще разсмотр±лъ три по-
литическихъ формы: республиканскую, монархическую и деспо-
тическую. Самъ опь сторонпикъ дворяпско-конститугјонной мо-
ио весь стиль его книги показываетъ, что это—не по-
борецъ, а кабинетпый мыслитель, для котораго добро
п зло—лишь для пзсл±дованјя.
умъ Екатерины увлекла, эта блестящая книга.
„Для •пользы своей lIMIIepiiI я обобрала президента Монтескье,—
не называя его, писала императрица т-те Жоффренъ, надфюсь;
что если съ того св±та онъ' увидитъ мою работу, то простить
этотъ литературный грабежъ • для блага двадцати
людей, какое изъ того должно посл±довать. Онъ такъ любилъ
челов±чество, что не будетъ формализпровать, его кпига—это
мой молитвенникъ