— 22
нымъ. Относительно необходимости ограпичить злоупотреблен{л
рабства, заботливо добавлено: „но должно. вдругь п . черезъ
узаконетд общее д±лать великаго „освобожденныхъ“
(ст. 260), а для вс±хъ вообще . џредполагаемыхъ реформъ
рекомендовалосы „Для лучшихъ . законовъ необходпмо
потребно умы людскје кь тому (ст. 58), вло-
вомъ; по современному принципу—=сначала yc110koeHie, потом*ь
реформы, пли, по м±ткому сдюву Ключевскаго, хотВлп „сперва
выучить челов±ка плавать, а потомъ пускать его въ .воду".
Сравнивал эти способныя разрушить ст±ны”, какъ
выразился про Наказъ Н. Панинъ, съ твмп зам±тками, • кото-
рьтя Екатерина занесла еще великой княгиней на страницы своихъ
„Мемуаровъ", нельзя усмотр±ть ничего новаго . по существу:
то же. характерное сочетанЈе абсолютизма и свободы, равен-
ства и кр±постничества, же• неопред±ленныя ... „о
благ± народномъ”.
И если тамъ были только мечтанья о немъ, то зд±сь уже
пепоб±димая ув±ренность, что оно не сегодня-завтра будетъ
достигнуто: „Боже сохранп, чтобы послев сего зако-
нодательства быль какой народъ больше справедливъ и, сл±до-
вательно, больше процв±тающъ на земл±, HaM±peHie законовъ
•нашихъ было бы неисполнено: до котораго л дожить
не желаю”. Тоть же мотивъ, только въ 000TB±TcTBiTI съ боль-
шей важностью обстоятельствъ, звучитъ онъ поливе и кр±пче.
Современники Екатерины и современные намъ псторики, срав-
нпвъ принципы Наказа съ той д±йртвительпостью, какъ она сложи-
лась кь концу императрицы, обыкновенно подни-
маютъ вопросъ объ ел искренности п объ этимъ прин-
ципамъ, но эти вопросы рождаются лишь потому, что т-к
и вкладывають въ принциповъ свое собствен-
ное или, во всякомъ случа±, несходное и по-
тому хотятъ вид±ть пзм±ну тамъ, оя не было и . быть
не могло.
Все въ томъ, что принципы, выраженные
вообще, слишкомъ легко наполняются любымъ
•и ни кь чему не обязывають, и въ той форм±, въ какой
он.й. усвоены и выражены Екатериной, они не допускать • из-
мвны. Вольтерь острилъ, что не было бы жалобь мужей на из-
м±ну женъ, если бы были бы общими; можно . бы по-
вторить эту остроту и въ данномъ случа±: • не было бы изм±ны