— 13

Когда однажды въ XVIII в. два кавалериста заспорили отно-

сительпо правильности оборота своей реЬчи, и когда у какого-то

бургомистра Мидльбурга вдругь явились вопросы, есть ли Богъ

и 6e3cMepTie души, они обратились за разрЬшенЈемъ своихъ

сомн±1йй кь Вольтеру. Когда однажды на почт± было найдено

письмо съ таким;ь адресомъ: „Царю поэтовъ, философу наро-

довъ, Mepkypi10 Европы, оратору отечества, историку королей,

панегиристу героевъ, верховному судыЬ въ д±лахъ вкуса, по-

кровителю искусствъ, благод±телю талантовъ, ц±нителю генјя,

бичу вс±хъ преслфдователей, врагу фанатиковъ, защитнику

угнетенныхъ, отцу сироть, прим±ру для богатымъ

людямъ, опор± для людей нуждающихся, безсмертному образцу

высшихъ добродеЬтелей”, —почтовые чиновники не заду-

мываясь отправили его кь Вольтеру. По своему удивитбльному

популяризаторскому таланту, по необычайной широт± и раз-

своей литературной хЬятельности, по язвительности

и м±ткостп своей насм±шки Вольтерь стояль во глав± всей

философской мысли XVIII в., и часто вся она называется на-

рицательнымъ терминомъ „вольтерьянства“.

Кь кому же было обратиться и Екатерин±, какъ не кь этому

королю философовъ, съ которымъ находились въ переписк± ко-

роли и передъ которымъ благого-

императоръ

Между королемъ философовъ и королями народовъ было вну-

треннее органическое сродство въ ихъ взгляд± на массы: фельд-

окрикъ Фридриха „не разсуждать” и философское

Вольтера, что „народъ всегда безвкусенъ и грубъ,

что „это быки, которымъ нужны ярмо, погонщикъ и кормъ”—

такъ хорошо гармонировали между собою.

Вольтерь и быль сторонникомъ просв±щеннаго

абсолютизма и практически держался за союзъ съ властите-

лями Mipa. Въ нихъ онъ думалъ найти опору въ своемъ по-

ход± противь католической церкви и и д%йствительно

находилъ, потому что еще задолго до него, съ эпохи реформа-

цЈи, проявилось сд±лать церковь государ-

ственной власти, ВМ'Ьсто папизма поставить цезарепапизмъ.

Въ частности, и по возрасту Екатерина ближе стояла кь

идеямъ Вольтера, кь другимъ: по ел словамъ, опа началь

читать философовъ въ 40 гг., а въ это время еще не оформилась

хЬятельность ни Руссо, ни Вольтерь ее npi-