— 17:

жизни сама. упрекала себя, они оправдывали и, вторя ей, вели-

чали польскихъ конфедератовъ „сволочью” 1).

Привлекал такнмъ образомъ на свою сторону не только уста, •но

даже и сердца философовъ, Екатерина сп±шитъ отмежеваться отъ

т±хъ изъ нихъ, кто въ требованјя свободы и равенства вкладывалъ

бол±е р±шительное оодержа}йе. Какъ разъ ко времени ея всту-

на престоль во французской prb3k0 почув-

ствовался сдвигъ кь радикализму, отъ вольтерьянства кь рус-

соизму, и Екатерина съ самаго начала принимаетъ мгЬры про-

тивъ новыхъ теченЈй: въ томъ же 1763 г., кь которому отно-

сится начало ел близкихъ съ Вольтеромъ, она

запрещаетъ „Эмиля“ Руссо, кань книжку, которая идеть „про-

тивъ закона п добраго нрава".

Такимъ образомъ, историческая сцена, на которой собиралась

дфйствовать Екатерина, была обставлена нарядно и со вкусомъ:

были нарисованы „пагубныя” посл±дствјя необузданнаго само-

властјя, были возбуждены надежды на грядущее „блаженство“

быль организованъ хвалебный хорь философовъ, и даже гвардјя

была облечена въ нарядный костюмъ избранныхъ. Манифесты

вгЬщали: „Богъ чрезъ избранныхъ своихъ вручилъ намъ сжипетръ

сей державы для спасенЈя имперћ1 отъ очевидной погибели”.

Кь 1765 г. Екатерина усп±ла уже бол±е или мен±е вникнуть

въ окружающее и познакомиться съ самыми насущными изъ

задачъ по управленћо, kakiH въ немъ стояли на очереди. Не

нужно было быть особенно проницательной, чтобы . уяснить себјз

самое большое зло, какое существовало въ жизни—это отсут-

CTBie подходящаго законодательства. При ЕкатерингЬ Россјя

жила все еще Соборнымъ 1649 г. За сто съ лиш-

нимъ л±тъ оно обросло ц±лой кучей разновременныхъ и раз-

нохарактерныхъ указовъ и выглядфло теперь уродливой массой.

„Bcrb требовали и желали, чтобы законодательство было

приведено въ лучшјй порядокъс, сообщаетљ сама Екатерина.

Эти требованјя каКъ разъ совпадали съ ея убфжденјями, что

мудрый законодатель именно законами легче всего можетъ пе-

рестроить жизнь. Въ духф философскихъ идей у нея была во-

обще B“hpa во всемогущество разумнаго закона и въ духгЬ тфхъ

же идей—пренебреженје ко всякому положительному праву.

Дидро н±сколько лгЬтъ поздн±е выражалъ ту же мысль: „Почва

1) Бильбасовъ, „Дидро въ Петербурй“, с. 27 и 89.

Новиковъ и его время.

2