ушлъ мыслить, какъ она сама писала, отъ пего она •йаучилась

оперировать методомъ чпсто-логическихъ построе1йй,

„ разум-

пыхъ” объясненјй, изъ него же она почерпнула свое неопре-

д±ленно-мечтательное передъ свободой, съ одной

•стороны, и совс±мъ могуществомъ абсо-

лютной власти, съ другой.

„Свободах—душа всего па безъ тебя все мертво“,

•писала Екатерина въ своемъ дневник± еще въ бытность вели-

жой княгиней. IIo тутъ же рядомъ разсужденје: „ Что можеть

противитьея безграничной власти абсолютнаго монарха“. Черезъ

. два года по на престоль Екатерина доводами отъ

разума докажетъ, что въ Pocci[I можеть быть только неогра-

ниченная власть. опа въ 1764 г.

при князя Вяземскаго въ генералъ-прокуроры,—есть

штоль обширна, что кро.м± самодержавнаго государя. всякая

другая форма вредна ей; ибо медлитель-

въ исполненЈяхъ и иногое множество страстей разныхъ въ

ксеб± им±ють, которыя вс;Ь кь раздробленћо власти п силы

влекутъ, нежели одного государя, им±юща.го способы кь

всякаго вреда и почитающаго общее добро свопмъ

собственнымъ; а вс±, по слову евангельскому, наемники

„суть“ 1)•

Ту же мысль она повторить и въ своемъ Наказ•Ь и много

разъ будетъ развивать ее въ своихъ письмахъ.

Уже изъ этого видно, какъ философское вступало въ

, союзъ съ престижа самодержавной власти, какой Ека'

•терипа чувствовала при двор± Елизаветы. Но этотъ союзъ идей

и обстановкп шель п дальше: съ точкп 3p±IIi51 „естественнагои

трава Екатерину должно было возмущать крестьянъ

она тогда рели-

:гћ1 и справедливости д±лать которые родятся сво-

,бодными, рабами”; но властвовать въ окружающей об-

, становк± заставляетъ ее оговариваться: „устроить... крутой пе-

реворотъ (т.-е. крестьянъ) было бы плохнмъ

х .способомъ заслужить любовь землевлад±льцевъ, которые полпы

упорства ц предразсудковъ”.

Мало этого, оказыва.ется, и самъ „фплософъ” сочувствуетъ

:этимъ „предразсудка.мъ«: „Хотя я и освободилась отъ предразсуд-

1) Сб. И. О., уп, 345.