ушлъ мыслить, какъ она сама писала, отъ пего она •йаучилась
оперировать методомъ чпсто-логическихъ построе1йй,
„ разум-
пыхъ” объясненјй, изъ него же она почерпнула свое неопре-
д±ленно-мечтательное передъ свободой, съ одной
•стороны, и совс±мъ могуществомъ абсо-
лютной власти, съ другой.
„Свободах—душа всего па безъ тебя все мертво“,
•писала Екатерина въ своемъ дневник± еще въ бытность вели-
жой княгиней. IIo тутъ же рядомъ разсужденје: „ Что можеть
противитьея безграничной власти абсолютнаго монарха“. Черезъ
. два года по на престоль Екатерина доводами отъ
разума докажетъ, что въ Pocci[I можеть быть только неогра-
ниченная власть. опа въ 1764 г.
при князя Вяземскаго въ генералъ-прокуроры,—есть
штоль обширна, что кро.м± самодержавнаго государя. всякая
другая форма вредна ей; ибо медлитель-
въ исполненЈяхъ и иногое множество страстей разныхъ въ
ксеб± им±ють, которыя вс;Ь кь раздробленћо власти п силы
влекутъ, нежели одного государя, им±юща.го способы кь
всякаго вреда и почитающаго общее добро свопмъ
собственнымъ; а вс±, по слову евангельскому, наемники
„суть“ 1)•
Ту же мысль она повторить и въ своемъ Наказ•Ь и много
разъ будетъ развивать ее въ своихъ письмахъ.
Уже изъ этого видно, какъ философское вступало въ
, союзъ съ престижа самодержавной власти, какой Ека'
•терипа чувствовала при двор± Елизаветы. Но этотъ союзъ идей
и обстановкп шель п дальше: съ точкп 3p±IIi51 „естественнагои
трава Екатерину должно было возмущать крестьянъ
она тогда рели-
:гћ1 и справедливости д±лать которые родятся сво-
,бодными, рабами”; но властвовать въ окружающей об-
, становк± заставляетъ ее оговариваться: „устроить... крутой пе-
реворотъ (т.-е. крестьянъ) было бы плохнмъ
х .способомъ заслужить любовь землевлад±льцевъ, которые полпы
упорства ц предразсудковъ”.
Мало этого, оказыва.ется, и самъ „фплософъ” сочувствуетъ
:этимъ „предразсудка.мъ«: „Хотя я и освободилась отъ предразсуд-
1) Сб. И. О., уп, 345.