— 133 —

Онъ предостерегаетъ царя и своихъ послТ,дователей

отъ им“Вющаго въ скоромь времени явиться антихри-

ста, который, притворяясь сторонникомъ добра, въ сущ-

ности будетъ покровительствовать только злымъ людямъ

и подниметь на рабовъ Христовыхъ.

Идея о приходеВ антихриста, высказанная Нероно-

вымъ и имТющая свой источникъ въ пред-

Кирилловой книги, Книги о веВреВ и Ефре-

мовой книги, нашла благодарную почву въ обществеВ

защитниковъ старины, и мы вскоррВ находимъ ее весьма

обстоятельно развитою въ архимандрита

Покровскаго монастыря, Спиридона Потемкина. Этому

расколоучителю принадлежитъ обширный сборникъ

изъ девяти „словъ“, называемый „Книгою о правой

веВР'В“ и посвященный исправителей, при

чемъ главнымъ ocH0BaHieMb вс'Вхъ является

мысль, что В'Вры нельзя ожидать въ по-

времена. Что конецъ Mipa наступилъ, или по

крайней очень близокъ—это для Спиридона Потем-

кина не подлежить никакому и самая смута,

происходящая въ русской церкви, объясняется имъ,

какъ xbttcTBie сатаны, уготовляющаго путь антихристу.

Но кто же этотъ антихристъ? есть ли это опредВ-

ленное лицо или только символъ? ПослгВднее IAIIIeHie

мы находимъ въ довольно распространенномъ, хотя и

бојтВе позднемъ, озаглавленномъ „Словотво-

peHie соловецкаго инока ееоктиста объ антихрист% и

о тайномъ царствВ его“, въ которомъ доказывается, что

приходъ антихристовъ будеть только духовный, и всВ

кь нему пророчества надо понимать также

духовно. приписываемая ееоктисту, найдя не мало

послВдователей и сохранившись въ раскольнической

срешь даже до нашего времени, встр%тила не мало и про-

тивниковъ, для которыхъ гораздо доступн%е было болрВе

реалистическое царства антихристова, вопло-

этого антихриста въ какого-либо выдаю-