— 138 —

у „њловодья“, т. е. у океана, и тамъ онъ пат-

piapxa и церкви ассирскаго языка, отъ которыхъ можеть

явиться истинная Кь тому же XVIII вжу

относится еще большое число полемическихъ сочине-

и памфлетовъ раскольниковъ противь

Кь литератур% памфлетовъ принадлежать также нгЬко-

торыя злыя нападки на Петра Великаго.

XIX в%къ для раскольнической литературы

не представляетъ чего-либо важнаго въ качественномъ

и хотя количественно раскольническая ли-

тература разростается чрезвычайно широко, ея произ-

являются на старыя темы, такъ что

заслуживаетъ только д-Вятельность Павла

Любопытнаго, раскольническаго и

графа, которому принадлежитъ но очень

обстоятельный „Каталогъ или

ской церкви“ и обширн±йшее „Хронологическое ядро

староуВрческой церкви, объясняющее отличныя ея дВ-

. лћ)писнаго ха-

съ 1650 по 1814 г

рактера, не всегда точное и главнымъ образомъ посвя-

щенное поморской секты. Въ

Любопытнаго языкъ и стиль значительно подновлены.

Подобное особенно сильно начинаеть ска-

зываться въ ноуЬйшихъ раскольническихъ

писателей, Егоровича Кононова Ксеноса (ав-

тора изуВстнаго „Окружнаго Онисима Шве-

цова, Антона Егорова, Шутова, Конона, епи-

скопа Новозыбковскаго, еврея Карловича и др. Ново-

стью являются и источники, которыми пользуются

раскольники-полемисты нашего времени: это произве-

православныхъ писателей преимущественно свВт-

скихъ, каковы Т. И. Филипповъ, Н. Э. Каптеревъ, Е.

и др.; въ ихъ историческихъ

раскольники находятъ иногда опору для своихъ мн'в-

отвергаемыхъ православною церковью.