ПОДЛИННОВ СОЧИНЕН]Е ГЕРБЕРТА ОБЬ АБАКЗ.
105
Тексть трактата Герберта сохранился и npi06p•B.'lb популяр-
не самостоятельно, а въ связн съ древнмшимъ сборникомъ
абацистовъ, въ сттавъ котораго онъ вошеаъ около 995 г. въ кото-
ромъ онъ проходилъ послВдовательно вс•Ь фазы своего развитјя, не.
безъ идепнаго и текстуальнато со стороны другихъ находив.
шихся въ сборник% сочивевТ. Нельзя, напримгВръ, отрицать в:йя-
на В текста на 1'ерберта, на-
писаннаго въ 999—1003 годахъ и включеннато въ сборникъ уже
пос.тЬ его. Такимъ образомъ, terminus post quem для
есть во всякомъ случа•Ь 999, т. е. она составлена около
20 л. спустя Гербертомъ своего
КроиотливыП, утомительный, много времени ана-
лизъ текста этого трактата, долгое BapiaHT0Bb рукописеп
ио различнымъ государствамъ Европы, были мною предприняты
исключительно для цеВлеП критическаго текста математи-
ческихъ сочиненЈй ]'ерберта. Какъ издатель, я, разум•Ьется, дол-
жень быль знать рукописей, выяснить причины
зам%ченныхъ мной двухъ правиаъ объ
абак%, Опить вопросъ, которая изъ нихъ гербертовская, и не. при-
надлежать ли он%, можеть быть, 061; ему. Результат, этой труд-
ноп и невидной работы отражается въ догматической и сжатой
фор“ въ моемъ критическомъ аппаратВ и на первыхъ 22
страницахъ Gerberti 0pera Mathematica.
Однако для того, кто захотВлъ бы меня но этому сухому фор-
мулообразному аппарату пров%рпть, кто вздума„лъ бы сознательно
отнестись кь и фазамъ развптЈя трактата Герберта, та-
кое даеть лишь трудно распутываемыя шиффрованныя
Если бы конечнымъ выводомъ для историка изъ этого
было лишь факта, что 1'ерберть нтсколько
безъ и вообще лучше написалъ своп
трактать, ч•Вмъ до сихъ порь думали рвшительно вс.%, кто объ
этомъ много или мало писалъ, то можно было бы оставить читателей
въ этомъ лабиринт заран%е радуясь тЬхъ немногихъ
изъ нихъ, которые усумнились бы въ томъ, что Герберть быль чу-
точку абацисть, ч%мъ его можно было считать
по печатавшемуся подъ его именемъ, не имъ глоссированному и
переработанному тексту одиннадцатаго Но данный слу-
чап служить блестящей что научная ра-
бота должна быть всегда серьезна и добросов%стна даже въ неваж-