62 ГЛАВА 1, 2. ОСНОВН. ФОРМЫ ЦИФРЪ У АБАЦИСГОВЪ.

Восьмерка и девятка дув цифры наимен±е

со временъ абацистовъ и до нашихъ

дней. Абацисты, западные арабы и альгоритмитки

писали восьмерку такъ же, какъ пишемъ и мы. Ея

устойчивость у западныхъ арабовъ и альгоритми-

ковъ, т. е. уже въ писчей ариеметикъ, вс±мъ

жертвовали для скорописи, показываетъ, что это

знакъ для довольно удобный. Правда, пе-

реписчики трудовъ абацистовъ, какъ люди съ фор-

мой знаковъ мало знакомые, изображали иногда

восьмерку, какъ два другъ на друга наложенные

круга, изъ которыхъ ка.ждый рисовался безъ связи

съ другимъ. Но бо.шЬе знакомые съ дьломъ,

писали восьмерку связно, однимъ р(М2черкомъ, т. е.

сначала изображали правую или л%вую половину

верхняго круга, потомъ весь кругъ и уже

затЬмъ доканчивали (въ зависимости отъ начала)

л±вую или правую половину верхняго круга. [1ри

этомъ легко могло случиться, что концы кривой

не сходились и BepxHih кругъ оставался незакон-

ченнымъ (1 ВаЬ), какъ это бываетъ и у насъ. Тогда

въ восьмерк± вм±сто двухъ оказывалась одна петля,

какъ это мы вид±ли въ четверк±, именно нижняя.

Немудрено поэтому, что формы четверки въ своемъ

у альгоритмиковъ и индусовъ даютъ знакъ

поразительно сходный съ незамкнутой и даже зам-

кнутой восьмеркой. Разница между альгоритмиками

и индусами только въ томъ, что, благодаря разли-

четверки, у альгоритмиковъ замкну-

тая петля оказывается на верху (табл. .N2 2, П, 4,

Bda), а у индусовъ внизу (табл. Х2 2, IV, С,

Dbc), причемъ у послъднихъ замыкается иногда

и другая петля, что создаетъ совершенную вось-

мерку (табл. Х2 2, IV, F bc). Такъ у индусовъ

наша восьмерка благополучно

четверки, ненуждаясь при этомъ нисколько въ