— 12 —

„миролюбецъд, чвмъ и доказа.лъ, что даже „папы

миролюбцы“ способны только ненавид%ть инойрцевъ

и пропов•ьдывать противь нихъ насильственныя

которыя съ такимъ pBeHieMb выполняють по-

ляки. Да какъ папы, тао и поляки отреклись бы

отъ своей ввры, если бы поступали иначе. њдь для

нихъ и для ихъ посшВдователей является догматомъ

ввры, что:

съ папой невозможно стяжать в•вч-

ное cnaceHie».

Н'Вть бол%е ни всеобщей в%ры, ни

всеобщей любви, все сужено, все ограничено неболь-

штиъ числомъ слугъ папы. Римская церковь однако

же утверждаеть, что она „католическая“ т. е. вселен-

ская церковь, что она нашла формулу, которая объе-

диняетъ всВ благородныя сердца!

Да! Повидимому, чрВмъ болве папская церковь от-

дфляется отъ вселенской втры, отъ все-

общей любви, Т'Вмъ сильн'Ве цгВпляется

она за мечту, что, по крайней въ одномъ отно-

обезпечила за собой всеобщность—во внљшнежа

упраалапи.

Ч'Вмъ уже сердце, чвмъ кругозоръ

папскаго Mipa, тВмъ неумыенн'Ве его кь

внвшнему господству и ВС'Вхъ самостоя-

тельныхъ умовъ одному челойку.

И прекрасное слово всеВхъ раздТ-

ленныхъ служить этимъ своекорыстнымъ

Да! разщВленныхъ хри-

церквей»—такова мечта Льва ХП1 на за-

катв его дней.

разженныхъ цер-

квей“. Это какъ бы призывъ кь взаимному братскому

кь терпимости, кь тому, чтобы нести тяготы