«Какъ вы думаете достопочтенные отцы, вто тоть,

который сидитъ Амь на высокомъ тронд баестд пурпу-

риъ и золотомъ? Ени онъ не имВетъ дюбви, а толко

полонъ 3HaHii и возгордился, въ такомъ случав онъ—

антихристъ, который сидитъ въ Божьей Святынь и вы-

даетъ себя за Бога».

Въ 1010 году Арктусъ въ кь Апо-

калипсису, говоря о Рим%, пишеть:

«Антихристь додженъ появиться посл nueHia Кон-

сгантина, и городь %хъ, надъ которыми царствуеть

ЈОВ'ВКЪ rpixa, будетъ называться Вавилономъ».

О ввкв УП Авентинъ (Annal., lib У) вы-

ражается, что всев набожныя и скромныя сердца зна-

ють, что началось царствовакпе антихриста; объ этомъ

же врВК'В говорить Петръ (De tyrann. pont., сар. З

Р. 67):

«Во времена Гиљдебранда. который ниванъ Грио

pieMb Yll, епископъ публично говорил, что

народился антихрис;тъ. Когда же преемникъ

Пасхајй П, неистовствовалъ противь церкви равенской, то

этотъ епископъ публично учишь, что появился антихристы.

Противь того же П возстала также цер-

ковь въ Люттих•В•, въ справедливомъ по

поводу войны между Генрихами IV и (1100 г.);

она назвала Римъ Вавилономъ и полагала, что св.

Петръ въ пророческомъ даль ему это имя,

такъ какъ церковь должна была быть потрясена рим-

скими непорядками. Сильно также горевали о томъ,

что папа ведеть войну противь Христовой церкви.

Около 1110 года жиль епископъ Ав-

который между прочимъ, говорить:

«Обрати твой взоръ на обитате.лей Вавилона... смотри,

посреди ихъ стоить престоль князя!».