— 18 —

Востока кь безусловному повиноветю

не принесло такимъ образомъ ничего, скољко-нибудь

похожаго на то, что называють Быть

можеть, оно имТло усп%хъ, по крайней мвргв, у дру-

гихъ у протестантовъ? НВть, и тамъ

чего не о массовомъ перехо•дВ въ

католицизмъ;по всей уВроятности, все пойдетъ

такъ же, какъ и въ нынвшняго стол'ВтЈя.

Но въ этоть наблюдается одно выьма важ-

нов

Мы работаемъ много, а Д'Вло у насъ не идеть

на ладь“, говорить съ грустью авторъ

одного недавно появившагося франщвскаго сочине-

„Усп%хъ .не соотМтствуеть затраченному трущг.

Если машина потребляељ слипжомъ угля, зна-

итъ она обладаеть недостатками“

50 процет•ь

напшхъ учениковъ намъ въ

той же стран'В представители церковно-католитж,кихъ

которыя быјш въ противов%оъ

приитејљственнымъ шоламъ 1).

Въ передовой стать% ангЈйскаго 9tholic 'Ћте8“,

отъ 27 декабря 1895 г., высказываются еожа.д%тя по

повощт того, что, по свидвтельству св±дџшихъ лю-

дай, римово-католичеекая церковь теряеть, по край-

ней мВрЪ въ отољко же Мрующихъ, СЕОДЬЕО

1-мъ вновь пфбрвтаеть. Одщнъ катојшкь

высчиталъ въ 1895 г., что въ 1841 г. кь римской

церкви принащежало 260/0 жителей

а въ 1891 г. тольКо 160/0; такъ что за

40 въ католиковъ убыло почти два мил.

протестантовъ же прибыло около

1) Signal•. Раю, 1897. 08.