сто кр%поетныхъ Buteil

и т. п. Правда, у духовныхъ сеньероЁъ

всегда была крайне непохвальная склонность за-

бывать границы между своими административными

и «тдальныии прами, и городамъ зачаегую

ходилось много терп%ть отъ ТВЕОЙ ражњянноети.

Воли епиекопъ быль силенъ, а городь слабь, епи-

скопъ особенно охотно см%шивалъ свои судебно-

административныя съ правами, основан-

ными на феодальныхъ

Въ отношенјяхъ сеньера кь горцу сильнымъ

пертурбаШоннымъ элементомъ было И

и землевлад%льцы охотно при-

нимали приееленцевъ и обставляли ихъ водЁоре-

Hie самыми льготными Благодаря зна•

чжельному количеству лень по город-

скому праву ста.лъ составлять одну изъ самыхъ

существенныхъ частей городского права вообще.

Съ нимъ связано знаменитое Die Stadt-

luti macht frei, вызвавшее что въ

город% не было никакихъ помВщичьихъ платежей.

Однако это не подрааум%вается само собою. Безъ

города духовные сеньеры не стали бы

давать приселенцамъ земли въ лень на очень

льгггннхъ Они обезпечили за собою

платежъ въ день смерти оброчника (Buteil), хотя

это относилось не ко вс%мъ приселенцамъ, а лишь

кь тВмъ изъ нихъ, которые до были

крвпостными негородскаго сеньера. лич-

ной зависимости исчезли лишь постепенно, и самое

ихъ отмрВны въ показы-

вдеть, что вначал% они держались — и Buteil, и

Hauptrecht, и всв довольно многочисленныя

повинности. Но все это исчезло довольно скоро. Ис-

чезли какъ повинности городскихъ ленниковъ по от-

кь городскому сеньеру, такъ и повинности

приселившихся кр%постныхъ кь сеньеру, живущему

города. Если и бывали случаи, что