46

отд±дьному случаю 1). Пресд±дуемый въ

браунизмъ развился затЬмъ въ благо-

даря въ особенности Джону Робинсону, въ конгрега-

представдяеть ту первичную

форму, изъ которой индепендентовъ.

Основными началами являются,

во-первыхъ, полное церкви отъ государства,

затЬмъ каждой отд%льной общины или,

какъ формулировала это Tpe60BaHie подан-

ная Якову I въ 1616 году, ея право неограниченнаго

духовнаго которое покоится въ ней

самой и осуществляется ею въ полной независи-

мости на основт общаго и свободнаго на-

рода, непосредственно руководимаго Христомъ 2).

Такой суверенный индивидуализмъ въ вопросахъ

врЬры приводилъ кь чрезвычайно важнымъ прак-

тическимъ Изъ этихъ начадъ, въ

конфконцовъ, вытекало Tpe60BaHie и np73HaHie

полной, неограниченной свободы соуЬсти, а затћмъ

y6t>kileHie, что эту свободу можно отстаивать

какъ право, которое не даровано какою-либо земною

властью и которое, поэтому, не можеть быть ограни-

чено никакою земною властью.

Индепендентизмъ не могъ ограничиться областью

логическая посл'Ьдовательность требовала

его основныхъ и въ области

политики. На ряду съ церковью онъ сталь разома-

тривать и государство и вообще политиче-

1) См. Вейншртенъ: «Народная реформац:я въ ХУП

0T0JItTio (русо. пер. Шамонина и Покровскаго, 1901 г.), стр. 24.

в) См. Вейнеартенъ, стр. 25: of spiritual administration and до.

vernement in itself and over itself by the соттоп апд free consent of the

people, independently and immediately under .Christ.