— 56 —

правности все же построена на

началахъ в±рртерпимости по кь диссен-

терамъ, а также евреямъ и язычникамъ 1). Раз-

ртшается учреждать общину иди цер-

ковь, если налицо семь дицъ одного в±роиспо-

2). Никакого въ д%лахъ втры

не допускается; но по 17 л±ть каждый

гражданинъ долженъ заявить, кь какой общин•Ь овь

принадлежить, и приписаться кь одной изъ нихъ ;

въ противномъ случа•Ь онъ ставится защиты

законовъ 3). проступокъ противь какой-либо

общины строго воспрещается 4). Локкъ

дорожидъ не столько политической свободой, какъ

начала свободы совтсти. Хотя въ

книг± «О гражданскомъ правительств» вообще

не говорится о в±ротерпимости, которую онъ такъ

энергично защищалъ въ своемъ знаменитомъ сочи-

«О втротерпимости», онъ на практик± отводилъ

посл%дней первенствующее какъ это дока-

зываеть Сфверной Каролины. Туть

онъ признаеть свободу сов±сти основнымъ, самымъ

священнымъ правомъ, первенствующимъ передъ

вс±ми другими. Философъ, для котораго свобода —

неотчуждаемый даръ природы человТку, не коле•

бдясь узаконяетъ въ созданномъ имъ общественномъ

строф кр±постное право и рабство; но йротерпи•

1) Кородин% была дарована свобода уже въ

грамотЬ 1665 г. Реоте, П, стр. 1397. Locke самъ нам±реввлоя

признать полную свободу Laboulaye, ук. соч.,

1, стр. 397.

я) ст. 97. Poore, П, стр. 1406—1407.

3) Ст. 101. Рооте, 11, стр. 1407.

ь) Ст. 102 и 106, тамъ же.