могип РОМУЛА.

объяснить цьую надпись. При этоиъ ему и въ голову ве ирита

мысль, передъ нвиъ не вавое-нвбудь саврыьвое BNIIMBBie, в,

вавъ видно •въ первы*ъ словъ надписи, опред%аеннвго рда вавонъ,

'lex 1)•

РвмскШ профессоръ языковытн1я в доценть древвевта"хихъ

нарвчШ, Л. Чеча, въ одинъ годъ успВлъ напечатать три записки,

въ которыхъ овь даеть или дополввтельныя ин•Ьткв, пи попри

въ первоначваьному своему xouueHnpi», вошедшему въ (фишиьны1

доиадъ (Nottzle degli wavi 1899, Мадд1о). Докпдъ этотъ,

оо сторны администрац(и, быль очень ситшво.

Чечи по этому поводу счел вуввыл стбщить, что вписка его,

25 страввцъ, быв написана въ б двеП. Благодаря такой поеп%ш-

ноств, а можетъ быть, в односторонней его подготовви, Чечи не

заи%твлъ въ надписи самаго важнаго, чтђ составляетъ сшивевно

краеугоаьный камень • для ея объясненјя. Овь не повяль, что въ

начальныхъ словахъ надписи (qnoi—sakros esed) сохрвнипеь Мычнвя

формуп вавововъ. въ воторыхъ назначалось ваквзанје,

по римскому праву conseeratio capitis, другими вдовами, leges sacratu.

Вполв% заблуждааеь такимъ обрзонъ общаго

надписи, овь сочивпъ такое B03cTuoneBie ея, которое см•Ьло мото

пивать отъ вачиа до воща основанною на одной аввгва-

стичикой возможности. Въ поспдующвхъ вапиевахъ Чечв, удави-

тельвыиъ все еще не понал вп не хотьъ шн•иать

допущенную вмъ ошибку, а прибавляегь, напротив; въ

своей прежней лингвистической все новые BapiaBTH,

подчасъ отстаивая ее противь недовольныхъ крвтввовъ бод•е вли

мен%е рвввими словами я).

Ј) PacIYTHnHiu. чудовищваго havM ивися еще Фрейбург•кш

Турве•вевъ. Овь Арво угцвлъ, что ha идо отд±дить отъ счтать

фриою упватшьваго Встоимыа hic haec Иов. Припая velod ва вбптип

ир«иолагаепго имени velom=voluntas, Турийвевь итр±тип

то BBTpypuie, что не согласуета съ velA Наша работа, тторИ

дается просто• выходь изъ ввтрудвеЦ Турнепеву, ио идиому, бив воп-

Яства. Чтобы согласовать velod ст равдЬешым. дачною iovatod= iuto, 00

р•шися п очень схожнуо и насильствеввую приб±гва въ оиувиднпвјо

ивхъ сгрвъ четвеоа стронн вадвии. Начини читать о» oivo, (тр. 15j

съ впу внрх. до 12-01 трои, оаъ Шагоиоччш доходи» до

voluntate или iuato dilectu, а hs ирионди•яетса т qooi. и тр-

бовихь доказать.

я) Cxi: Naovo contributo апв interpreazione dell' iurizlone antlahist•a