16

новыхъ началь уголовнаго права (Кистя-

Въ XII и въ XIII когда

обратилась кь правов%фйя, предметъ

составили начала римскаго права. Да

и это долгое время не ийло самостоятельнаго

характера. Bci писатели этого времени представляются

выными выразителями своей эпохи. Суровое

кь преступнику, зачастую основанное на ложныхъ идеяхъ

и предразсудкахъ, является отличительною чертой ихъ

Однимъ изъ главныхъ предразсудковъ этого времени

была мысль о возможности союза съ дьяволомъ, что по-

родило, напримЫъ, изйстные своимъ без-

06pa3ieMb процессы противь такъ-называемыхъ йдьмъ.

Папа У П1 отстраняетъ встћ власти и назна-

чаетъ для въ качестй судей ереси двухъ про-

фессоровъ Генриха Инститора и Яковъ Шпрен-

тера, которыхъ уполномочиваетъ npec.IIi)X0BaTb волшебство

и Мдовство со ВС'Вмъ Избранные судьи, дабы

выступить въ своей кровавой $ятедьности съ

науки, написали въ 1487 г., съ Кедьнскаго тео-

логическаго факультета, знаменитый трактатъ, изйстный

подъ именемъ Malleus maleficarum, въ которомъ обстоя-

тельно излагается yqeHie о догово1А съ дьяволомъ, при

чемъ авторы ссылаются на авторитетъ св. Августина и

еомы Аквинскаго, и подробно наставдяють, какъ судьи

должны пресјйдовать женщинъ-йдьмъ: Въ договоръ

съ дьяволомъ преимущественно вступають женщины, ибо

0H'h только и думаютъ о зломъ, особенно о ненасытномъ

которое возбуждается съ дьяво-

ломъ. На c06paHie вТдыљ дьяволь обыкновенно является

въ темномъ образеђ получелов'ђка—полукозла съ видомъ

мрачнымъ, гнјвнымъ и противнымъ; изо рта дьявола

исходятъ языки пламени, борода его похожа на козли-