РАЗД±ЛЪ 1.

Гр%хъ.

ГЛАВА ПЕРВАЯ.

Историческое cMIneHie и права, грыа и

преступлетя.

Однимъ изъ исходныхъ пунктовъ и одною изъ основъ

государственной жизни, почти повсюду, была

Первою является простое при-

роды или натурализмы, займъ оно переходить въ обо-

от$льныхъ частныхъ пред.мётовъ природы или

фетишизмъ; отсюда недалеко уже до кумировъ,

то-естьдо Дајйе появляется шаманство или сим-

волизмъ, какъ таинственныхъ силъ, которыя

скрыты въ предметахъ и Потомъ от$льныя

силы природы объединяются и божество является созна-

подъ формою единой общей силы или Mi-

ровой души, какъ это мы видимъ въ браминствЈ и въ

Браминская мораль индусовъ пропойдуетъ

созерцательной и аскетизмъ, 0TPi-

отъ удовольствт и Ала подвигами. Мо-

раль буддизма есть еще бо„тђе аскетизмъ и са-

по yqeHi10 cnaceHie отъ жиз-

ненныхъ зависитъ лишь отъ въ