20 —

можетъ быть, даже Ольшей, та, которая была до

До него жестокость была, если можно такъ

выразиться, жестокость грубая, безсмысленная.

же противь излишнихъ

с$лада жестокость тонкою, осмысленною. Вожди реак-

построили рядъ схоластически обоснованныхъ уче-

о преступномъ д'ђяти и его изгнавъ вовсе

yqeHie о преступной личности, ея и удале-

Преступная личность была совсТмъ позабыта, го-

лый фактъ преступнаго сталь основою

Эти искусственныя съ каеедры проникли и въ зако-

нодательство, принося въ жертву схематическимъ постро-

исторически выработанныя воз-

зр'Ьйя.

Обращаясь кь нашего отечественнаго зако-

нодатејљства мы можемъ опйтить слјдующее. Древн'ђй-

нашь памятникъ, Русская Правда, является еще

отголоскомъ древнихъ общеславянскихъ началъ, каковы

крвавина, hlawa, hlawnj головщина. У древнихъ

славянъ носило т#ховный,

вредоносный характеръ. и

литовскйя развили главнымъ образомъ сторону

ную, племена-же обращали главное на

вредъ. Преступное сливалось съ вредоноснымъ, вредонос-

ное всегда было преступнымъ. Вредъ-же при индиви-

дуальности не могъ вызвать иной

кромгв иной расправы кромФ, самоуправства,

иного кромв мести. не было вреда, не

было и не требовалось и расправы; субъектив-

ная воля выступала въ активной роли только при на-

личности субъективнаго вреда; но она выступала без-

условно и исключительно. Много времени должно было

пройти, прежде Ч'Вмъ смягчились нравы, развилось 60-

.urhe правильное IIpaBoc03HaHie и упрочилось кь