— 97 —

несравненно болгВе овлад•Вваю1тй встмъ ero существомъ, ч%мъ

и страсти. Восторги, вызываемые музыкой,

видомъ художественныхъ блескомъ и роскошью,

даже пылкими первой юношеской любви, кажутся

ему ничтожными и жа.лкими въ cpaBHeHin сь возвышаюпщмъ и

просв±тляюпщмъ все его существо могуществомъ глубокихь, руко-

водящихъ въ жизни идей.

Первыя подобныя чьезпыя дають ему

чувства, но воть онъ уб%дился, что приносить не пользу

а вредъ и все ея все ogapoBaHie мгновенно исчезло. СЛ'В-

дуя тому пути, которымъ шло развивающееся челойчество, онъ

переходить отъ кь наукв и И тутљ сначала

увлекаеть его одна сила необходимая для

себ% философскаго кажется ему высшей,

наибол%е развивающей изъ всЬхъ родовъ дтятельности, онъ оста-

навливается передъ ней «ь восторгомъ и Но вскор•Ь

онъ зам%чаељ нел%пость ради одного оно

противно основнымъ жизни организма, въ немъ н•Ьть

взаимности. Органъ, который развиваетя не принося этимъ орга-

низму никакой пољзы, является паразитомъ, истощающимъ его.

животный организмъ развиваеть свои органы только ради

какой-либо потребности. БезцКьное точно

такъ-же противоестественно, какь и та дКтельность, которая

им±еть своею Ц'Ьлью заглушить естественную потребность въ раз-

ЧеловВкь непрем%нно долженъ выяснить себ'Ь Ц'Ьль разви-

иначе онъ не выйдеть изъ ненормальнаго Живот-

ное и pacTeHie никогда не развиваются безщЬльно, — оградить

себя отъ упадка органической солидарности в±чная Ц'Ьль

каждаго ихъ шага на пути ЦВль челов±ка

уже указана нами выше. Животное отраждаеть npoI(BBraHie своего

организма, охраняя въ немъ самомъ солидарность частей отъ

челойкь фаеть шать дал%е и стремится для той-же

цВли создать сојшдарность интересовъ между собою и окружаю-

пшми его людьми, заћЊнить борьбу взаимной помощью. Тогљко

ложнымъ дь толку челов%кь прославляељ

борьбу. кь сојшдарности въ вид% темнаго инстинкта

уже укоренилось въ человТкЬ. Создавая себ первое юношеское

Mip0B03#Hie, здраво воспитанный челов±кь жаждеть жить дџтя

7