— 109

организма. Челов•ъкь только тогда можељ чувствоваљ, что овь

выполняеть вполн% планъ своей когда онъ сливаеть

свое благо сь общимъ благомъ ; онъ тогда только ощущаеть полное

счастье, когда онъ дТйствуељ въ солидарности съ

окружающими его людьми; отсюда хоть восторљ свободы, который

наполняеть людей, когда они чувствують себя солидарными и

общимъ достигають общаго блага. Но попасть въ

людямъ очень трудно, обыкновенно ихъ о

счасть•Ь и объ общественной жизни слишкомъ далека

отъ истины. Они инстинктивно предчувствують и вздыхають о

солидарности, какь объ иетиннаго счастья, но не ртша.

ются предвидвть его Даже въ наше

научное время не понимають максимальнаго счастья для

человђка, не знаюљ почему и для чего явилась ртчь, и куда

ведеть людей эта способность заявлять друљ другу о своихъ по-

требностяхъ и

Правильному D0HTik) о счастА трудно развпватьи и въ са-

мыхъ св•Ьтлыхъ людяхъ; потому что ему противохЬйствують

взгляды сильныхъ Mipa и взгляды общественнаго MHiiHiH. Эти

взгляды ставяљ и дјло и людей въ ложное положе}йе. Счастье

кичаго челов%ка и всЬхъ людей вообще можеть возрастать

только въ томъ разм$, въ которомъ развиваются между ними

миръ, солидарность, 0TcyTcTBie и взаимная помощь,

а люди единогласно утверждаюљ, что борьба и со-

ставляюљ единственный путь, которымъ отдфльныя особи и

хфлыя государства могуть увеличивать свое счастье. Эти проти-

воположные идеалы требують въ людяхъ прямо противо-

положныхъ свойствъ. При такихъ человПу нужно

очень MHoro дальновидности и ума, чтобы идти истиннымт, путемъ

и еще бо:Ње ддя того, чтобы уб'Ьдить людей въ правильности

этого пути. Челойку, который стремится кь наибол%е полезному

Жу, естественно прежде всего желать для себя общественной

Жтельносги и направлять людей кь политическому и имуществен-

ному равенству. Но равенство между людьми невозможно, пока об-

шество будељ состоять изъ двухъ естественныхъ слоевъ ; изъ мало

образованной или невћжественной массы и не большого числа

интел.ЛИIРНТНЫХЪ людей. У !интеллигентныхъ людей есть необходи-

мая потребность, въ которой они не могуть и не