99

диствуемъ ero счастью, а не противодНсгвуемъ ему. Разъ

в•Ькь будеть употреблять власть, чтобы заставлять людей дмстт-

вать и думать такь или иначе, онъ вступаеть на опасный

путь; онъ можеть направлять ихъ ко злу, вообраэкая, что онъ

сод%йсгвуеть ихъ благу — въ его рукахъ одинъ правильный

— уб%ждете. онъ уЛждаељ, а не п—

гвваеть, онъ развиваеть другихъ и развивается самъ черезь

свободный отпоръ, черезъ которое • встфчаељ.

отъ власти, cTpeueHie дђйствовать на людей не

силой, а v6'b>kjxeHieMb, вполы•Ь естестественно џя здоровой натуры.

Что-же выйдеть изъ этого? Чел(Мкь видитъ всю суть евн•о

счастья въ своемъ а свн въ томъ, чтобы по-

нять въ чемъ заключается общественное блат и полезная работа.

Онъ убВдился, что понять общественное благо нельзя, игнорируя

чувства и взгляды живыхъ, окружающихъ его јтдей. Ошибка

объ общесгв%, основанномъ на договор%, заюшчаетсд въ

томъ, что договоръ подразум•Ьваељ взаимныя договоръ

и компромиссъ между гражданами, одно государ-

ство, всегда будеть въ сущности тЬмъ-же, является договоръ

между воюющими державами: самый сильный д%лаеть наимень-

уступки, слабый Мещу тЬмъ обществен-

ное благо, общественное npowkaHie и требують, чтобы

было наобороть; они требують не компроми(юа, а

сильныхъ которыя производять упадокь и въ нихъ

саиихь и во всемъ обществ%. Борьба можеть прекратиться и

взаимная помощь, при которой сограждане будуть помогать каж-

дому изъ своихъ члевовъ бороться съ фатальнымъ ходомъ упацка

солидарности, можеть наступить только тогда, когда въ людяхъ

будуть уничтожены ть ложные взляды на счастье, которые вы-

зывають вь нел•Ьпыя притязатя. Takie ложные взгляд

подцерживаются бол%е всего тьмъ, что они рафяются всћми•,

всв, и интеллигентные, и не интеллигентные, и богатые и бЖцные,

и сильные и слабые видять свое въ и поко'Ь, ин-

тересы ихъ чрезь это д•Ьлаюти противоположными, взаимное до-

Bipie уничтожается, а потому они вмтЬсто того, чтобы помогать

другь другу въ борь" дь упадкомъ сами борти

между собою и тамиъ образомъ одинаково усугубляють у

себя упадокь; для однихъ онъ усугубляется Вмъ, что жизнь