— 21 —

твой идеи. Центраљный пуныъ борьбы сот•аио

борьба peuri08Hu; годааниы и англичане ХУ 11-го в•Ьп

тремидись кь свободв в±ровавт, р•ьчи, во-

то они дВдии это сь весьма мадой додей

полезности такого режима. всего Х У 11-го мка они об-

наружввади ТОДЬЕО накь и

они стремились и пр-

ве тољко принущать другихъ диствовать

какь того требовадъ личный ихъ интересь, но заставлять вско

йровать и думать такъ, кань желательно было ддя ихъ

они поступии такъ безъ личнаго интереса, ио-

кдючитедьно по причинв въ нихъ

привычекь. XV11 ввкъ прошедъ вь томъ, что каждая

ria, забравши вь руки свои власть, начинала преслВдоваљ всЬхъ

пучить самымъ безцеремоннымъ образомъ; кацщая,

свою с.оперницу, стремидаш, мстить ей репрессајями.

Тятегь борьбы увеличивалась взгдядомъ roro времени, когда по-

должности и сШственности часто сйшивадись; еси

держитеди устраняли своихъ противниковъ отъ дол«ностей, то

противники кричади, что у нихъ отбираютъ c06erBeHHocrb, а

власть, от<ирая права на должности, на томь-же отби-

рала и собсгвенность и раздавала своимъ; порождался искуштвен-

ный дичный интересь въ

— интересь грабе—.

Воспринимая ужавоуь, которые

тогда борьбою во всей Еврощ нељзя не кь

что въ чедовВчества встр%чалось время,

воща бы весь вредъ рлийи выступадъ наружу въ такомъ отвра-

свВтЬ кроваваго образа и npe(nvyuaeHiR. Туть

было достаточно данныхъ, чтобы глубоко призадуматься вць

мрачными когда люди провозгла-

штть yApeBie святой и предметомъ поклоне-

и когда ои готовы на и на виное пре-

чмы другихъ искренно иди дицем•Ьрно пре-

иониты•я передъ ихъ святыней. мы разсмотримъ

ио которыхъ вытекали идеи

нравственности того времени, го мы ушщмся, что, несмотря на

свое въ качеегй бича и челов•Ьчесгп

стояза отъ нравственныхъ щей совершенио въ