- 24 —

ГЛАВА ОДИНАДЦАТАЯ.

ХУИ-ыј (продолжон\е). Какнмъ обрааэмъ Гоианд\я н Англ1я

лохмнлн до новой ФОРМЫ пинтнческ•й организац1н.

СНОВНЫЯ два которыя привила своимъ

служителямъ, а чрезъ нихъ и всьмъ хрисйанамъ, сотавдяли

лщемЫе и бездушную жестокость. Если челов•Ькь, который

ничего особенно дурното не дВлаль, признавалъ Мя великимъ

злодвемъ и грВшникомъ, онъ лгать и лицем±ридъ. Уничтожая

ткимъ образомъ всякую справедливую М'Ьру для

нравственнаго достоинства поступковъ, вь

душ± безвыходный хаосъ въ которомъ бдуждии

какь вь rhcy, какь при своихъ пороковъ, такь и

своихъ добродфтелей. ЧедовЬкь ни за что, ни про что дь лице-

мВрнымъ или искреннимъ признавалъ Мя великимъ

гр%шникомъ и въ то-же время считалгь Мя великимъ велико-

душнымъ благодвтедемъ чело“чества потому, что сыпалъ кругомъ

Мя деньгами, выжатыми у тЬхъ, кто ему попался въ лапы.

Какой-нибудь мущина-франть, надгЬвь на Мя костюмъ,

сто тыичъ рублей, выжатыхъ у просителей взятками, являлся

въ немъ въ церковь восхищать дамъ своимъ (Мы-

кновенное того времени). Самой-же худшей СТШ)Н0й

15озной нравственности была та сухая, черствая жестокость, ко-

торую плодилъ въ в±рующихъ закадъ.

самостоятельное, orHomeHie кь нрав-

ственности она настаивала на томъ,

чтобы нравственное Mip0B03#Hie людей оставалось въ томъ

хаосВ безвыходныхъ противор•ВчТ, въ которомъ его держали

Если безсмысленность этихь сен-

и открывала возможность косвенной борьбы «ь ними, то

истинЬ все таки было очень трудно укореняться въ этомъ царств•к

лживости и лицемЫя, а одно pa3bacHeHie истинной

ности могло раскрыть передъ людьми путь кь вхъ

интересювъ. Ужасы совершенно излишней борьбы дь

одной стороны, вредное нравственное сь другой