326 ЖУРНАДЪ министкествд НАРОДНАГО иросв•ьщвнш.
мезше врагу. Уже древв1е чехв не были народомъ грубымъ и ди-
квиъ, безъ ni{du а prlva“, когда, поселивишсь на земляхъ, за-
вятыхъ нТицами, иставили вхъ уступить эти роскошпыя и бога-
тыя “ста, социа сильную державу и суи%ли ее защитить. Если
Эней Сильв'й иеодобрительио отзывался о чехах•ь, то это объ-
дсвяетея тЬмъ, что нтаМаицы вообще рыко кото-ннбудь хвинть,
считая только себя людьми. Ккюи•Ь того, это недоброжелательстя
его въ чехиъ объясняется, главвыиъ образоиъ, тьмъ, что чехи бла-
годаря мистра Яна Гуса вышп изъ римской
церкви в во время Энея оизывин непослушашя
римскому епископу. Когда же пос.“ Базельскаго соф Эией Сильвш
пос%твдъ ему пришлось вити съ чехаив много спорь и
пререванш. Энергично возетаетъ дале Ве;еиавввъ протввъ обва-
Энееиъ CH“bBieu'b Карла IY въ излишней заботливости о слав'Ь
чешсваго королевства в въ пренебреженјв интересовъ всей римской
zunepia; онъ ищвщаеп дахЬе и сына Карп—Вацпва отъ обви-
BBBii въ Вности в распутств•В, ибо уб'Ьждевъ. что судь
о неиъ Энея в н•Ьиецкнхъ христовъ несправеџввъ и т. д.
Это обширпое npuacA0Bie Велеславана рисуетъ намъ личность его
самыми симпатичными чертами и обнаруживаегъ горячую любовь его
въ родий в подвое бегпрвстрастје автора въ и
кь фактамъ и лицаиъ истор1и другихъ народов•ь, особенно — н•Ь-
мецкой.
Интересными являются также ть страницы предисловјя, Ве-
лесдвивъ касается вопровъ древнМшей BBT•opiH своей страны.
Первобытными жителями Моравји в полабско•битшскихъ
странъ в•Ьиецквхъ (по другвмъ—гаиьсвихъ, ngens gallica") оиъ счи-
таетъ бојевъ, маркоиановъ, швабовъ (то-есть, свевовъ), вавдиовъ,
гермундуровъ. ТольКо во вто* половин± У в•Ька посл•Ь Р. Хр.
двинулись славы, словаки ваи вннды (Slavl апеЬ Vindi) отъ Вислы
въ земли полабсшя в зд•Ьсь они отняли у гермундуровъ
стяные родники въ Га.ие, которую назвии Добрый Ворь или Доб-
рая Соль, равнымъ образомъ назвали и MH01'ie Apypie года и сеп
на овоеиъ язык'Ь. Остатки этихъ спвовъ въ Cakconiu, Маркахъ, Лу-
жиц•ь в въ другвхъ странахъ презираются до такой степени, чт
н'Ьицы не позволяютъ имъ селиться нигд'Ь въ городахъ, изъ кото.
рыть вытЬсиии ихъ предковъ; они домкиы какъ рабы (јасо chlapi)
работать по сиамъ. Славы, славины иазынаются такъ или отъ иавы,—
какъ бы словаки—отъ слова. Въ ть земли прибыли