полной филосоЫи? Безъ не возмов-

ио! Ежели подъ разутЬть втрноа

в и псоми±нно• вс•хъ системъ ,

основательную оц•Ьнку заслугь и ошибокъ знаменитыхъ

ФИЛОСОФОВЪ , то конечно таков Ю нужно сос-

тавить въ времена.

дня система

можетъ справедливо ПОХвалитьсл своею uc•ropiero. Фа-

Декарта, произвела Бруккера; Тилемапъ пи-

сплъ ucTopi0 по правилатъ сенсуализма Локкова , а

Теин.маиъ соетавилъ свою ncTopi10 по прпвилнмъ авто.

ра критики чистаго разума. Но мы по Миогимъ причи-

ннмъ поел•Ь творийй втихъ великихъ писателей, вела-

емъ бол%в приспоеобленной кь потребностлмъ

в усп•Ьхамъ При составле[йи втасо

сочинойа

не долтио держатьсл односторонцеи какоИ

либо системы. Евели мы будемъ искать въ исто:Ја

совсемъ другаго , ц•тели о чемъ ув%рпетъ насъ созна-

Hie ;

ежели но потелаемъ отыскиватч втихъ свил±-

тельствъ c03HHHia въ сочинен:ахъ ФИЛОСОФОВЪ различ-

мыхъ в%ковъ; то подвергнемсл тЬмъ вв неудобствамъ,

коихъ це моглп изб%жать упомянутыя историки. Типе-

маиъ, заклятый послЬдователь Локка , исключилъ Бо-

гослов:е изъ духъ критики провра•гилъ въ

аухъ Скептицизма , призналъ нпоторыя под.

ложными, которыл въ посл•Ьдства: неоспоримо призна-

мы истинными , поглотилъ все, что токмо есть лучша-

го въ древней особенно YM03pbHia въ Пла-

тоновыхъ' разгоиорахъ. Киль больные желтухою очи