Кардапъ , Ваиини , Кампппелла; приведены Бек-

ка , Саломона Маймонида , и другихъ, и совс•Ьмъ дабы-

ты Бардилли , Буттервекъ п Шалливть. Можно ли

посл% сего удивляться , что Фукидидъ ncTopio 22

л%тъ разолилъ по временам•ь хЬтнимъ и зимнимъ ? Ге-

гель переродивъ въ себ•Ь Пантеизмъ, обратилъ въ Пан-

теизмъ всю на смертномъ лот•Ь

ут±шалса что лучше ВС'Ьхъ его систему по-

валь Генпицтъ и заключилъ жизнь еловами: н•Ьтъ , ни.

кто мена ве понллъ .

Но что бы на ocH0BHHin свид•Ьтельствъ сознтйк

челов•Ьческаго съ точност:ю сл•Ьдовать за постепеппымъ

идеи, не довольно ив быть односторон-

вимъ: должно еще принимать живое yuc•rie въ дрнм•Ь ,

представляющеђсп въ шести тыспщъ л•Ьть

на сцен•Ь Mipa. Крозњ узиать, о чемъ челов•Ькъ

размышлллъ постепенно, такъ сказать, съ своего по-

лвле\йл на св±тъ, долтио еще любить втихъ людей ,

коихъ постепенное чрезъ столько cT0-TbTii

предпринимнемъ изобразить, дабы съ распре-

д•Ьлить истины и заблужде'јя, коими умъ

ознаменовалъ свои путь на земли. Не довольно пока-

вать, что челов•вкъ моуь д•Ьлать, говорить или думать

па земли, надобно еще изслЬдовать , съ какимъ нам•Ь-

peuieMb все это онъ д•Ьлалъ.

III. Сеисуа.шзмз , ихеа.шзяз, скептицизм и

мистицизм; произтекают7, иностороннлго рас-