90

щества был образованы , язящныя векуства славилисЁ

образцовыми npoa3BeFHiRMbt; а разут еще

• , — этаго ватн"шаго своего. пред-

не касался Философии

мета. Говорить о noHRTiaxb рода челов•Ьческаго, въ на-

чнл•Ь его , не значить еще составить ncTopio

ФИЛОСО±•, потому что въ рода чалов•Ь-

ческаго Н'Ьтъ ничего Филосо•екаго, подобно какъ кавы

дыЙ челов'Ькъ въ младенчеств•Ь не способепъ кь ФИЛО—

Пишу11*ђ BcTopi0 челов«ческаго образо-

, или долженъ обращать внимтйе

ва времена npentn•cTB0B8BmiR во

ФилосоЫю должно искать только тамъ, гд•Ь она д•ЬЙ-

етвительцо внходитсл , должно иачииать съ того вра-

мевв , въ которое она появилась на св•Ьтъ. Изв•Ьстно ,

что прежде госуднрствъ Греческаго п Римскаго съ

давиихъ вриенъ уже существовали государства. Бого-

слуве'йе, языки, излщиыа вскуства, 38k0Hono.\0MHiB

получили начало на востокЬ, — этой древией колыбели

рода челов%ческаго. , eeioniR, •Егппетъ

были образованы по граждавско% • а nonoNBia

Пелазговъ еще безъ 06pa30BRHia блуждали въ Епир•Ь

epakia в еессал:и. Но ва восток•Ь ие было ФИЛОСОЫИ

въ ея систематическомъ вид•Ь. Востокъ съ своимп ре-

, своео , еъ своими странными

обрядами соетавляеп предметв бохЬе миэологн,• немоли

•илосо.а. Истинное начало ФИЛОСОФП• находит-

сл у Грековъ, Е собственно во времена еалеьа; потому

что въ это время Греки, въ c.OFTBie отличныхъ усть-