17

произшествж; вто многочиелевиов c06pauie

въ кото-

ромъ поставлены одна подль другой безчисленныя идеи,

вращающћсл съ давнихъ времеиъ въ Mip•b Филоео•-

ёкомъ , столько ве будетъ походить на ncTopio ФИ-

сколько не походить c06pauie указоеь на духъ

ваконовъ. Съ другой стороны руководствоваться ис-

ключительно которое судить о произшест•

Binxb по прежде утвержденнымъ , или въ ва-

утвердить оныя , какъ не прелотную систему ,

значить ртшитьсп строить 3,0Hie на непрочномъ осно-

ванпа , значить судйть о точно такъ, какъ

Боссюетъ судил объ BcTopin е. Каеедры Епископской,

поддерживаемой трономъ Людовика XIV. Иетвиою бу-

деть облндать тотъ безъ c0MHtBiR, кто нишедъ въ соз-

BaHin 0CH0BHHie для изъяснен{л жроизшест-

Bii историчаскихъ , будетъ находить на каждомъ шагу

въ nc•ropin подтвержде'йе умственныхъ ваконовъ, о ко.

ихъ свкткЬтельствуеть созна:йа челов%ка.

шлоленЁИ систем; должно , слљдовать

тому порядку , Вб какомз онт обнаруживались ;

emomz порлдон , есть порлдокз раскрытјл нашихб

способностей. На толи ос«озанЕи , ZTQ еувствен-

ность , предшествуетз разуму , сенсуализ.Нб прее

шествуетъ идеализму и т. д.

Удостов•ьрясь въ тонь , что отъ своЙства способ-

востеЙ, въ коих•ь ув•ћряетљ впсъ caMoc03HHHie

происходить вдаа*йзмъ•, сепсунлизмъ, скептицизмъ и

2