Btpt открываетъ законы вхъ беземертваго ,

а друг.хъ руководствуеть чрезъ филосоыю, котораа

подчивлясь открове:йю касательно в•Ьрьт, объяснпетъ и

доказывпетъ разумомъ правила В'Ьры. Въ душ•Ь пстин.

насо философа реликчя и соединены совер-

ипенио; ои•Ь существують не см1;шивалсь, и различают-

сл, не уничтожал себя взаимно. Православный Христа1-

минь ни мало не страшится которая идетъ

аилище в•Ьры , единственно для

за нимъ въ хрпмъ ,

тото, чтобы уяснить истины, кол

открываетъ в•Ьра, й чтобы мышлен:л ума сотворениаго

шовТ.рить и освятить глаголами ума безкоиечиаго.

Метоп преподавани чти.

S 5. Порядокъ преподавани философ[а

состоитъ въ тЬхъ правилахъ , по которымъ

этои науки долтны быть изысканы , собраны, обрабо-

Таны в приведены въ единую стройную ученую сово-

лупность. Э ги мптер;нлы суть или сочинеийк Филосо-

фовъ , сохрннивийлсп до цашихъ временъ, или свид•Ь-

тельства другихъ писателеЙ о тизии и учевп• различ-

ныхъ мудролюбцевъ. Если мало Филосо•ъ писалъ , или

если мило дошло до масъ его то большо

должно собирать свя$тельствъ о его жизни и догма.

тахъ , но свид•Ьтельствъ подлиииыхъ в достов%риы.хъ.

Если остались одни отрывки; то должно рнзсматривать

вхъ не токмо ФИЛОСОФСКИ , но и Филологически. Кь

тщаи:ю полиаго c06pauin поломайЙ философСЛИХЪ долл.