12

представллюп весь м;ръ желтымъ: такъ Тидаианъ вс•Ь'

ФИЛОСОФСК;н системы представилъ въ вдпнообрнзнои

одежд•Ь Локка. Демерандо во всећ

разрЬша•ть одинъ, по его MHtuii0 коренный, вопросъ

о начахЬ познакйй челов•Ьчаскихъ и все TBopeuie свое

ца дв•Ь части, изъ коихъ въ первой изла-

гаетъ мн•ДЕйл Философовъ , а во второй разбираетљ и

оц•Ьниваетъ ихъ. Что по видимому простЬе п осиовп-

тельн•Ьа этого плана? Но большин часть Философовъ

вв своихъ творе'йлхъ и не помышляли разр Ьшать сего

вопроса , какъ осиовиаго. излагать раз-

личныа Философемы прииаровительно кь одному воп-

росу , значить тЬсиить ихъ въ такую Форму, въ кото-

рой ои•Ь не отливались. А излагать въ одноа части

какое либо MH'bHie, и въ другой оц•Ьнивать его, зин-

чип въ обоихъ частлхъ повторять одио и тоже. Рит-

теръ, въ пространной ИсторП1 ФИЛОСОЫИ ( • ) напол-

иилъ ц•Ьлую вторую книгу о Иидћско:: и

едва въ своемъ отыскнлъ м Ьстечько Плато-

мовымъ иделмъ. Этотъ Историкъ превосходить скеп-

тицизмомъ многихъ записиЫХЪ иедоумокъ. Съ утоми-

тельною онъ излагаетъ , что лотнаго или

вев•Ьронтиаго apyrie говорили о Философахъ, чему лю-

бомудры ие учили, или чего они не д±лали. А такое

( • ) Histoire de la philosophie, рат le docteur Henri

Ritler professeur l' universil6 de kiel ,

tradui'

de allemand par Tissot. 8 vol В. 1835.