торомъ таинетвевво оттЬпаетса и чудесно изображает-

ся MiPb Butu.IHii, самъ по себ•Ь обширепъ. Безчислен.

выя нужды , ненасытимое борьба со сти-

, грозящими вредомъ . которыћ можно предотвра-

тить силою разума, пробуждаютъ въ д%лтель-

пость его разума. — Онъ творить матемпт•ическП1

физическ[л науки , торговлю, политичес-

kiR правила ;

но чувству справедливости, ему впечат•

ленному , устрояетъ гражданское общество , установля-

ать правительствениыл м•Ьста, пищетъ законы ; чувство

взлщнаго поэта упрпвллетъ кистПо

или рЬзцомъ художника; чувство рели.Чозиоа дае•љ

Форму и устпновллетъ догматы. Достиг-

ши такои высоты, ум•ь въ очаровагйи и

удивлшйц отъ своих•ь безчислеииыхъ , оста-

шавливаетсл , самасо себл, и требуетъ от-

чета въ этомъ иде(1 , которыл вращаютоа

въ восторженном•ь его дух•Ь , и отпечатлены всЬхъ

предметахъ. Чв.10В'(КЪ до сихъ порь руководимый ин-

стииктомъ, впечатленпызљ Самим•ь Богом•ь , npi06p•b-

Таетъ H03uatIiII о вс Ьхъ предметахъ такъ сказать, толь-

ко ида но прпмо(' л пип•; но въ это времд его вдохио-

Beuin обращаютсл въ pa3Nb1tn.teuiM , y"TB0BauiH въ ФП-

-'ocot»ito. И здЬсь полагается начало любомуд-

р:я. Дв•Ь эпохи , эпоха вдохмове\йп, и виола

разлпчныл ло форм•Ь , въ оспов;нйи совершен-

ио сходиы. Размышле:йе не зплкоыитъ разума съ иныы•ь

јроы•ь , оно заставлаетъ только подснлть то, кь чепу