. цехи и артели разнаго рода

существуютъ везд•в на востокз съ незапа- 1

мятныхъ временъ, и H3cJI%e10BaHie вхъ

и ихъ обычаевъ общаеть не

только интересные научные результаты, но.

быть можетљ, могло бы принести и

значительную практическую пользу

Наши влад±нЈя въ представля-

юрь въ этомъ широкое поле для

и мы горячо на-

шимъ читателямъ на восток% эту тему“

Бар. В. Р. Розенъ,

Записки Восточ. Отд. Импер. Р. Арх.

Общ. т. 1 ст 326.

Риеоля еартовекихъ ремесленниковъ.

Слово „рисоля“ арабскаго отъ корня

отсюда ZJLJ, множ. ч. ь.) У

, что значить

-—uouaHie, письмо, апостольство, трактатъ. равсужденје,

брошюра

„Рисоляс у сартовскихъ ремесленниковъ называется—

книжечка небольшого формата, по большей части въ

п рвже въ листа, содержащая въ себ о дан-

номъ ремесл% и н±которыя ремесленнику.

ВС'Ь рисоля, какъ можно вихЬть изъ первыхъ же ихъ

строкъ, ИМ'Ьютъ божественное онъ состав-

лены для ремесленниковъ пмамомъ Джа'фаромъ правди-

вымъ по Всевышняго Бога)

въ рпсоля бываютъ большей частью вымыш-

лены, равно какъ изобр±тены и хадисы и соотв±тствую-

приписываемыя пророку Мухаммеду 2).

На ряду съ пунктами о которыхъ мы

уцомянулп выше, необходимую принадлежность каждой

рисоля составляютъ „запугиванВж" ремесленниковъ, въ

случав пхъ отъ т•Ьхъ или иныхъ

кнпжечкп.

эти весьма разнообразны, напр. въ рисо-

ля землед%льцевъ говорится, что каждый ремесленникъ,

не у себя „рисоля“ воастанетъ въ день страш-

наго суда въ видЬ свиньи, будетъ проклять вс%ми анге-

ламп и святыми, а тотъ, кто не ввритъ тому, что напи-

1) Смотр. рисом самоварн., цырюдьн. и друг., нашь переводъ.

2) Смотр. Бар. В. Р. Розена. Записки восточнаго Импер. Русск.

АР(.хтог. мщеетва Т. I ст. 326.