468

и храбрыхъ народы п языки обыкошася именовати, яко-

же Ляхи отъ Леха, Чехи отъ Чеха и проч.» (еуспшнск. л.

236) Ш).

На систему Нестора о русскаго имени

отъ варягъ въ IX могло им%ь BiHHie и другое об-

стоятељство. Языческая Русь покланялась святымъ РЬ-

кань; о «глагодемой Росы (дуст. л. там же),

какъ прародительниц% народа, еще въ XVII

при НестореЬ оно в±роятно еще жило въ обрядахъ и пеЬс-

няхъ повсюду празднуемыхъ русајй. Благочестивый монахъ

не мољ терп±ть для имени своего народа, приг-

воздявшей его на Жи кь языческому идоју; онъ искалъ

этому имени 06bHcHeHiH на пути историческихъ сообра-

При всемъ томъ, производствомъ отъ варяговъ имени

Русь, вопрсъ еще окончательно рЬшенъ не быль; какъ

ббльшая часть новНшихъ изсхЬдователей, тап и Несторъ

понимиъ что безъ положительнаго, тому

здравый сиысхь не можеть помириться съ

тотчасъ варяжской Руси

изъ ея первобытной, приморской отчизны. Отсюда, въ наше

время, это множество германо - скандинавскихъ Русей (иди

лучше сказать ихъ туманныхъ призраковъ) у Фатера,

Буткова, Гољманна, Крузе, гг. Куника, Бруна и другихъ;

отсюда и примианная Несторомъ героическая раздька

съ русскимъ уздомъ: апояша по c06i всю

Русь». Этою, конечно не слишкомъ хитрою уловкою уст-

ранялась возможность нескромныхъ вопросовъ о небывиой

заморской Руси; на скољко, межм тЬмъ, л±тоиисецъ