476

Дра#тп; легло въ ocH0Bauie другое славянское слово,

именно: хоусарь, chusar.

Изъ рукописи синодальной бибјотеки ЛА 148

(изъ Сербскихъ), съ рукописью костромскаго богоявленскаго

монастыря, У.е 295 (см. Прилож. Кб Лаер. л. стр. 245),

оказывается что гд•т; первая читаеть объ Игоревой Руси:

«и убо сихъ пльку мнозКъ пославшу въ Виошйисц•Ьи

стран±, яко пищу ce6t и ину потребу купити, и обр1;ть

плькъ вхъ реченный Варда», — вторая (по вс•Кмъ призна-

камъ на Руси обновленная) переводить: аи .се Русь х усы

послаша въ яко да пищу имъ и прочее припа-

суть; приключися се и Хуст, Варда бока 3.!'Ь cie преложн»

и пр. Слово хуса передаеть зд%сь греческое a6yrawa,

адтеп, cohors, полкъ (срвн. Georg. Monach. ed. Вопп.

915). Первоначальное, коренное ху сы есть ходь

и походъ. какљ уже видно изъ сохранившагося въ чеш-

скомъ и моравскомъ нафйяхъ слова: chdze, ch6za — in-

cesSus, peregrinatio (Јипдт.). Тоже самое должно сказать

и о слов± полкъ; въ смыслев похода оно встр±чается въ

хЬтописи: «б±ша 60 многи погибли на полку» (Лавр. 30.

сран. 189). Самое «слово о полку Игорев±» тоже что

аслово о поход%». Въ смысй похода, хусы, схЬдуеть

понимать и Игоревой п±сви: «Рекљ Боянъ, и

ходы на Святьспвхя п•кстворца» и пр. полкъ,

полчане— жениховы бояре, потзжане (Даль).

Слой хуса и хусарь, сначала ходь и

ходакй, получили въ какъ и средневывые

cursarii, разбоя, разбойника. См. гл LXXII

ао татЬхь и хоусар•Ьхь» въ законник% Царя Степна Ду-