фЬВЕНТА.7ь ,

7

Законовыцы этого разряда оказали важныя услуги, тух

муфти иди кади, имгВа въ рукахъ ихъ сочине1Јн, могутъ дать р

безъ Первое мыто въ числ ихъ занимаетъ

Аб-удь Хасань ель-Еудури, Аб-удь Фаддь ель-Бухари, и др.

Кь третьему кдассу принадлежать законовыцы,

мукаиидовъ первыхъ двухъ разрядовъ, и

руководства, въ которыхъ изложили по избранному пиану содержа-

упомянутыхъ избирая, по возможности, приговоры

удобные и предпочитаемые. Таковы авторы: Еенза, Мух-

тара, Викаье.

Наконецъ кь посЛднеиу классу принадлежать, по словаиъ Ибнъ-

Кемаљ-Паши, .ты которые, не будучи въ различать меж-

ду приговорами, довольствуются сопой kouuumxiel.

Учеными трудами законов•вдцевъ вс.'Вхъ этихъ хлассовъ наука

была обработана въ такой и совершенствЬ

какт едва-ли быии достигнуты другими отраслями мусульманскихъ

наукъ. Наука эта, изуЬстная подъ именеиъ ильи-уш-шеръ', и“етъ

предметои;ь своимъ какъ догматовъ в»ы, такъ поста-

новленШ, относящихся въ обрядамъ и кь NcTBiHMb му-

судьианъ въ ихъ частной и общественной жизни.

Поэтому наука эта раздшнется Йа двь части: въ первой, дог-

матической (ихьи-удь-кедиъ) излагаются начала (усуд-уд-

динь), т. е. ея догматы ; во второй, практической (идьм-уль-

фикгъ й), виви (фуру•уд-динъ) т. е. постановленЈя, на-

peuTiogwxb обрядовъ и мусульманъ. Эта по-

слдняя въ свою очередь джитса на три отдЮа: ель.ибаДат6, из-

правима по практическому о B'Bpt, какъ-то:

правида молитвы, вента, поста, cTpaHcTB0BaHiH въ Мек-

КУ, войны противу невЧныхъ; ель-укуДатб, поста-

по гражданскому быту въ обязательствахъ, трбующихъ

обоюднаго согдасЈя обязуюпщхся сторонъ, какъ-то: nwraH0BaeHiH

относительно брака, торговыхъ сдюокъ, долговыхъ обязательствъ,

отдачи на сохранне, найма, товарищества, духовнаго •

• ) Корень фахаш первоначально: понять, уразумвть.

въ Адкурана и Суннета носили эпитетъ факиеовъ, т. е. знаю-

щихъ, ученыхъ; это сово усвоено было преимущественно

3BR0H0B'BOHio.