15

0 заключен1и мирнаго договора и дарован1и амава.

«Для войны дозводяется мусульманамъ заключать

съ нелрными миръ за деныи. Правовгћрные сами могутъ купить

миръ, если они въ немъ нуждаются. Если-же выгоды мусуљманъ

потребуютъ мирнаго договора, то, во Btpo-

. ломства, невыные должны быть излщены объ его

Въ - же со СТОРОНЫ государя нев•врныхъ, должно

напасть на нихъ, не извтая о мира.»

«Воспрещается продавать невынымъ все то, что можетъ уве-

дичить ихъ силы, какъ-то: желво, невольниковъ, .дошадей. Про-

дажа этихъ предметовъ, по мира, не дозволяется.»

«Аманъ, т. е. въ сохраиаји жизни и свободы, дается

свободнымъ мусульманиномъ и мусульманкой, слпцомъ, дряхшмъ

старикомъ, юношей и рабомъ, подучившими W3BoueHie участвовать

въ войн'В. аманъ, будетъ-ли это одинъ или н'Вскодько

человмъ, иди - же жители города, не могутъ быть преданы

смерти н). »

«Аманъ можетъ быть выражень на какомъ бы то ни было язнкгВ,

хота бы нев•врные не понимали его, съ т%мъ однако ycJ0BieMb,

чтобы они слышали аманъ отъ мусульманъ. Если же аманъ об-

щанъ издали, там, что неМрные не могли его слышать, то онъ

недиствителепъ. »

«Аманъ дмствителенъ, дань-ли онъ въ ясныхъ словахъ: «вы

пользуетесь аманомъ», «вамъ нечето бояться»; иди намекомъ —

«подите сюда», съ ттВмъ, чтобы нев'Врные сочли его аманомъ;

или же знакомь, черезъ 110J!HHTie пальца кь небу.»

аПри невЫнымъ амана и на него мусуль-

т) Имамы Маликъ, Ша•еи и Ахмедъ не разрВшають наруше[йя мирнаго

догевора, закдюченнаго съ немрными, если nocuMHie не подадутъ кь тому

повода. По Малика, миръ можетъ быть заключень не боле Кань на

4 мтсяца, если только выгоды мусульманъ не потребуютъ его

(Мизанъ).

“ и) Мадикъ полагаетъ, что только имамъ т. е. верховны* правитель му-

сульманъ можеть утвердить или отвергнуть аманъ, данный жителямъ цвиой

обдасти или государства. Аманъ-же, данный небольшому числу невтрныхъ,

пе нуждается, по его MHtHiro, въ имама. (Мизанъ).