13
они согдасятся на посЛднее, то подьзуются одинаковыми съ иусудь-
мании правами касательно и за проступки Ф). »
«Несправедливо начиаать войну съ тВми, до которыхъ не до-
отигло кь исламу (iyS ев); равнымъ образомъ
болте законно предложить сперва ислама, а въ случать от-
каза, платежъ джизье тТ,мъ даже, которые слышали объ исламЬ
если только подобное не заключаетъ въ ce6t вреда для
мусульманъ * •
«Если нев•ћрные откажутся отъ ислама и платежа
джизье, то противь нихъ открывается война, въ которой употре-
бляютъ въ Д'Ьло осадныя огонь и воду. Плодовыя деревья
и посгЬвы истребляются, а жилища нев'Врны.х•ъ - разрушаются. Если
невгђрные употребятъ для своей защиты плнныхъ мусульманъ,
выставивъ ихъ передъ своими рядами, то опасете поразитВ сцоихъ
не должно препятствовать причемъ мусульмане должны
стараться поражать певыныхъ. Въ смерти кого либо изъ
выставленныхъ п.тВнниковъ, его не- подвергается ни иску-
пительной жертвгВ (кеффаретъ), ни за y6iAcTB0 * • и)
«При завоеванЬ1 города, въ которомъ находятся мусульмане или
зимми, воспрещается убивать кого бы то ни было изъ жителей.
Если же изъ города вышло, или было выведено число людей, рав-
няющееся числу находившихся въ немъ мусульманъ или• зимми, то
дозволяется претать смерти вс'Вхъ прочихъ жителей города. »
4) Въ Маджма-узь енгуръ говорится: «если они согласятся на платежъ
джизье, то пользуются одинаковыми съ мусульманами правами въ
личной безопасности и сохранности имуществъ, и подвергаются одинаковымъ
съ ними ва ихъ.»
Ь е, , визл Ш е, ь
4 а ) Мадикъ говорить, что въ сосвдств•В мусудьманъ HeBtl)HF1e
должны считаться призванными иъ исламу, а потому противь нихъ можно
прямо начинать дМствЈя, не призывая ихъ кь исламу.
Мадинъ согласенъ съ Абу-Ханкэ; а Ша.еи н Ахмедъ говорятъ въ
одномъ что убМца долженъ принести искупительную жертву; въ дру-
гомъ-же мнВ}йи они полагаютъ сверхъ того на платежъ (Ми-
занъ). Кеффаретъ въ неумышденномъ y6ihcTB1; есть правов•врнаго
раба, или двухмВсячный постъ; а полагается въ 1,ШО динапювт„ иди
1090 диргемовъ. (Кудури).