«Воспрещается брать на войну все то, что должно пользоваться

особеннымъ какъ-то: Алкуранъ, законовгћ$нћ и

женщинъ, разув только въ • войска, могу-

щаго служить д.ш нихъ достаточной защитой. Если мусульманинъ

отправится кь врагамъ, на даннаго ему амана', то ему

дозволяется взять съ собой Алкуранъ, если извгћстно, что враги

соблюдаютъ заключаемые договоры. »

поступки вррещаются на войнгв: измна и нару-

даннаго слова *), nwrcBoeHie или YTaeHie части взятой до-

бычи (ј Ф), y6iicTB0 плнниковъ для страха въ HenpiR-

тел (ШИ); впрочемъ посдЫнее дозволяется во время битвы. За-

прещается также убивать женщинъ, несовершеннолтнихъ, дряхлыхъ

стариковъ, сЛпцовъ ; разслабленныхъ, калгВкъ, безумныхъ, мо-

наховъ и церковнослужителей, непм•вющихъ съ мЦ)омъ;

развев въ томъ сдучагв, когда кто либо изъ упомянутыхъ лицъ бу-

деть царемъ, опытнымъ въ войнгВ челолкомъ или богачомъ.»

«Мусульманинъ, кого либо изъ упомянутыхъ лицъ,

обязанъ принести и испросить у Бога въ своемъ

не платитъ• потому что кровь невЧшаго npi-

обрмаетъ только Ц'ћну амана Ы-•Чч е. Ч е с.'

ПлеВнники должны быть отправленны въ дар-уль ислямъ, ддя уве-

казны мусульманъ. »

«Дозволяется носить головы павшихъ невгврныхъ,

какъ для ywBJWTBopeHifI мести, такъ для ярости не-

вЫныхъ А“). Могилы невЧ)ныхъ могутъ быть разрываемы съ цв-

отыскан(я въ нихъ скрытыхъ сокровищъ. »

«Воспрещается сыну убивать отца своего невьрнаго, котораго

онъ долженъ• занять такъ, чтобы онъ быиъ убить другимъ. Въ

случагв отца, на y6ittl!'B лежитъ и у

Бога въ своемъ проступкт,. Впрочемъ, если отецъ будетъ

искать его смерти, то сынъ можетъ убить его для своей зищиты. »

• ) Абу Хани•э rr Маликъ не дозволяютъ мусульманину взятому въ пдјнъ

и давшему клятву въ томъ, что онъ не убвжитъ, нарушить данную клятву.

Ша.еи же говорить, что подобная клятва не имветь силщ потому что она

дана быда по (Мизанъ).

• По Малика монахи и монахини считаются свободными, а по-

тому за y6ihcTB0 ихъ платится ихъ единов%рцамъ

• • • ) Мадикъ запрещаеть подобныя $hcTBiH.