— 113 —

29. Помышляти пргЬшьствде, отъсоудоу, приготованая бла-

гая правьдьныимъ,—тако же оуготованыи огнь дияволоу и

ангедомъ его.

30.. По вьсемоу и апльское слово помьнжи, яко недо-

стоины страсти сего времене противоу боудоущимъ глагола-

тиса въ насъ, и съ Двдъмь глаголати.

31. Храняштиимъ запойт его выдание много, и Вньци

мнози правдьныимъ, йчьнии крови, жизнь бес коньця, ра-

дость неизглаголаная отъ оця и сна ста дха.

32. Съ цсри и пратриархы, съ прркы и аплы и моуче-

нивы, и съ всјми оугождьшиими, съ ними же обфсти пот-

штимся о X'h Ги нашемь. Емоу же слава ныня и присно

и въ Акы йкомъ.

(Изъ И“рнива Сватослава, 1076 г.).

г) Поучение отго Васидья.

Наоучися вТрныи члвце быти блгочстью Житель, наоу-

чися жити по евангльскому житию и по словеси: очима

оуправление, языкоу оудрьжание (—выдержание), т%лоу

порабощение, помыслъ чстъ иАи, гнЊоу. потриление, по-

ноужаися на добрыя Д'Ала Господа ради. Лишаимъ—не мьсти,

ненавидимъ—люби, гонимъ—тьрпи, хоулимъ—моли, оумьртви

1#хы, распьнися съ Христъмь, любовь выложи на Господа

да обрящеши (англа), идеђ же англъ тмы соуть и пьрйньць

сбори, апльстии прВстоли и патриаршьстии жьзли, йньци

мчщь, стии похвалы,—правьдныхъ тђхъ самъ ся причти и

въжел±и, егда прихЬть на тя напасть отъ искоушения Бо-

ли нагота, ли скърбь, гладь, ли ино что, ли недоугъ,

исоушая Ало твое, ли кръвопролитие Господа ради,—тьрпи

съ похвалою бжиею, надгћяся на нь, яко на млства, да

дьрзновеньно и несрамно речеши: проидохомъ огнь и

водоу, изве$ны въ 0YT'hxoy.

(Изъ пролога сентабрьсвой половины до 1250 г.).

рус. кл. вивл.—выц. П.

8