— 133 —

продавывалъ, все въ любовь, не въ обманы не понравится

кому мой товаръ, назадъ возьму, деньги отдамъ; о купдВ и

продам ни съ К'Ьмъ брани и тяжбы не бывало: оттого

добрые люди во всемъ Арили, иноземцы и 3ThmHie. Никому

ни въ чемъ не солгано, ни манено, ни пересрочено; ни ка-

балы, ни записи на себя ни въ чемъ, не давывалъ, дожь

никому ни въ чемъ не бывала. Видгђлъ ты самъ, боль-

сплетни со многими людьми бывали, да все, даль Богъ,

безъ вражды кончалось. А йдаешь и самъ, что не богат-

ствомъ жито съ добрыми людьми: правдою, да ласкою, да

любовью, а не горд(югью и безо всякой лжи“

Въ этомъ въ этомъ Yka3aHia на свой осразъ

мыслей и жизни, Сильвестръ обнаруживается пень нами

вполнТ. Мы понимаемъ то впечатлЫе, какое долженъ быль

производить на современниковъ подобный челойкъ.• благоче-

стивый, трезвый, щедрый, ласковый, услужливый,

превосходный господинъ, устраивать судьбу своихъ

домочадцевъ, человћ•ъ, съ которымъ каждому было

и выгодно ИМ'Ьть Д'Ьло—вотъ Сильвестръ! Таковъ именно дол-

женствовалъ быть этотъ челойкъ: иначе мы не поймеиъ его

нравственнаго надъ молодымъ царемъ, не поймемъ

того, какъ простой священникъ могъ собрать около себя

остатки боярства. Но спросятъ: какъ же при этой кротости,

уклончивости, Сидьвестръ усйлъ раздражить противь себя

царя и царицу? Это объясняется очень дегко изъ того же

образа мыслей и какой высказывается въ Домо-

стрй: Сильвестръ кь 1оанну находился въ настав-

ника, руководителя; 3Д'Ьсь онъ считалъ своею обязанностью

поступать строго, требовать буквальнаго исполнетя предпи-

саннаго; мы видВли, что Сильвестръ предписываетъ сыну

ударить домочадца, хотя бы и праваго, лишь бы только пред-

отвратить вражду и убытокъ; Тоаннъ быль для Сильвестра

свой, ученикъ, сынъ; какъ самъ Сильвестръ, при столкно-

съ другими, считалъ своею обманностью уклоняться,

уступать, предотвращая вражду, такъ требовалъ того же са-