— 115 —

до насъ, относится кь ХШ в.,—преимущественно

для первыхъ пяти главъ; 2) Измарагдъ Златоуста по руко-

писи XVI в.; и З) сборникъ Златая Чепь, изв'Ьстный по

списку МУ в. MH0Pie отрывки изъ этихъ сборниковъ вошли

въ Домшгрой цФликомъ, безъ всякой переработки, часто

заимствовань не щЬлый текстъ, нТкоторыя лишь выраже-

Hia, и подчасъ одн'ь только мысли. этихъ трехъ

глњвныхъ источниковъ, иныя книги, въ боль-

шомъ въ то время, служили тоже

для составителей нашего Домостроя. Таковы: Четьи-Минеи

• митрополита Makapia, сборникъ „Прологъ“, обиходники мо-

HacTHpckie, сборныя изъ Номоканона, сбор-

ники, подъ именемъ „Пчелъ“ , Cepani0Ha

и мн. др.

Что же касается до самой формы Домостроя, какъ лите-

ратурнагб то въ этомъ 0THomeHiH найдутся со-

• ему въ славянской перодной и

русской самобытной письменности. Таковы: Ксено-

фонта кь $гямъ, пом%щенное въ Изборник•ђ Святослава

1076 г., ееодоры сыну“ изъ того же сборника,

, наконецъ, Вла-

Мономаха“, кохораго особенно замгЬтно на на-

написанномъ Сильвестромъ для своего сына.

Текстъ дрвне-русскаго Домостроя изв'Ьстенъ въ двухъ

главныхъ изводахъ или редамјяхъ. Самый древни-

изводъ Домостроя постепенно пополнялся и, мало по малу,

принялъ форму, въ которой дошелъ до насъ. По всей Ароят-

ности, посл'ђдняя часть его „о Mipck0Mb составлена

была въ ХУ в. въ и могла существовать, какъ

отжльное написанное для какого-нибудь богатаго

боярина, но к±мъ именно составлена—неизвгћстно; первая-же

часть „о духовномъ составлена позже, въ концеЬ

ХУ или началј ХУТ в., также въ Новгородф или въ Руси

Московской, когда 3HaqeHie московскаго князя начинало вы-

ростать до царской власти. Этому же неизв'Встному состави-