ГЛАВА ДВВНАДЦАТАЯ.

147

ел враоюДы или бросилъ на нет какебы ни было opydie

(даже теумышленно иди бросилъ на него

вамежь, дм причинени смерти, не вида, и онъ

ударь) умргљ, но онъ (подсудимый) не был иу

врьош и не тмл ежу зла“ и т. д., тогда онъ доменъ хить въ

городахъ убхища 1). И туть Н'Ьть вопров о топ, было-ли y6ii-

стт умышленно или Е'ћть, вед рЈчъ осредтчена на удать или

на толчкЈ, были-ли они внушены ненавистью, т. е. незаконны или

случайш. Но Моисей вакъ будто предвидеЬлъ, чтю ет не поймуть,

что, не смотра на поразительную въ данномъ случај даость его

ваконовъ Фь убКвахъ, все-таки не будуть знать, вавеь отли-

чать первую BaTeropiD убйствъ отъ вторй. Для этот онъ при-

Огнулъ въ примру: „воть заонъ y6itIO, Охавшемъ туда,

(въ убьжища) и остающемоа въ хивыхъ. Кто убьеть блихнто

своет ел намљрнй, не бывъ врагомъ ему (ни) вчера, (ни)

трегьат дня, вто пойдетъ съ ближнимъ своимъ въ гвсъ рубить

дрова и размахнетоа рука его съ топоромъ, чтобы срубить дерево,

и сосКочить zarh80 съ топорища и попадать въ ближнюю, и онъ

умреть, такой пусть Ожить въ одинъ ивъ (уьища)

и т. д. Посгђ тавот примЈра узе не можеть быть сомн%-

что убввища защищали только случайныхъ Что

Моисей случайннхъ подъ именемъ неумышленныхъ, от-

правиль въ города уб'Ьжища, доказываетса тьмъ, что онъ о

случайныхъ убТтвахъ, ЕШЬ Фь отольной вовсе не

упоминаетъ. Если даже современныа наиъ законодатель-

ства считаютъ нужныиъ творить о случайныхъ y6ii-

цахъ и даже нЫторымъ образомъ врать ихъ, то Вить ОЛ'Ье

объ втюй ватегоЕйи доленъ быль говорить Моис,ей при законномъ

существовати вровавой мести даве y6itcTBa, твиъ

боле, что Моисей, вавъ видно изъ Св. Писата, относили со-

1) Ibid. XXXV, 22—27.

1) Deuter. XIX, 4—5. Ташудъ (Макоо f. 8, а) тчь въ точь тавой-же

случай причислил въ четвертой y6itcTBb, т. е. въ сдучайнымъ

y6itcTBMb, воторыя талудъ (мавидъ совершенно езнавазанными, тавъ

вакъ, по талмуду, подобные штавались дома подъ охраной закона.

(См. ниже гл. XVI 5 З, п. 6.).