150

институть УВВХЩА ДРПИХЪ ввривъ.

иблудошмь, умерь гь Моу или отъ шло», пли быхь рапор-

инъ звЈрьи. Туть вв подсудит до

законны, только II(kkI'MTBia овились претупом. Тоть-хе А

можетъ причинить умышленно смерть В своими пвионнии ди-

cTBiau свазать своимъ 03XMcTBieI'b (delicta

sionis): врачъ А умышленно напр. не дить опасно больному Б.

тЬхъ леварствъ, воторыа ори и могли спали В; В всл%д-

CTBie этот умираеть. Кь какой y6itc•rBb причис-

ляетъ ввонодатедьгт Моиси подобша Hpec•ryueria? Пра-

маго отв%та на этотъ вопрсъ это законодательство намъ не

даеть. Конечно, отв'Ьть мозгть быть восвонный: въ тот,

что Моисей въ неумышленнымъ y6iicTB8Mb причиияеть только

случайныя y6iicTBa, сдјдуеть, что п—иДљнныя

посдјдовади-ди они отъ пассивныхъ иди активныхъ Ойствт

подсудимат, законныхъ иди невавонныхъ, должны быть ири-

числены въ умышленнымъ y6i.t0TB8Mb. Но въ тавомъ сду-

чать вышеупоманутое нами единственно опред'Влете

умышленнат убШства по законамъ Моисва и невЈрно, и лишне,

уже но швора о между престуцлетями и навава-

Тоже самое мы должны свить и о неумышленныхъ y6ii-

цахъ, въ воторымъ Моисей относить всјхъ случайныхъ со

вершавшихъ убТства даже во время сна подсудимыхъ, воторыхъ

законъ Моисеа ггдравдаеть въ города уазища, гд•ћ убйцы дод-

жны были жить безотлучно до смерти современнаш убйству пер-

восващеннива. Въ протономъ-же случагЬ, если такой случайный

преждевременно отлучила ивъ свно уб'Вхища, то уд-

ственнивъ убитаго ии'Ветъ право безнатзанно убивать его 1).

Если вавонодатв.иьство Моис,ея уступило «трачимъ сердцамъ »

мстителей въ тЬхъ случаахъ, когда судь иризжалъ, что y6iicTB0

было непростительной неосторожности со стороны y6ii-

цы, то тутъ есть еще изв%стный смыслы. близкому родственнику

отчасти извинительно смертельной ненависти кь челожу,

который, хота по неосторожности, вое таки быль причиной смер-

ти бдизкаго ет сердцу родственнива. Но такихъ завонъ

Моисен причислалъ въ умышленныиъ и каралъ смертью. Дозво-

1) Numeri XXXV, 26—28,