100
такимъ образомт„ изъ права одного народа, одноро государ•
ства, общима правомћ 1rh„'10ii труппы народов•ь и государств•ь,
СВЯЗаННЫХЪ между собою только единством•ь релрпјозныхт,
B033pekHiii.
Если гражданское (римское) право
общенароднаго права, на всеиъ пространствф,
западно Mipa, то право народов ъ высту-
паеть въ декретистовъ въ роли права, регули-
рующаго ме;кду государствами, т. е. права между-
народнаго, или междугосударственнаго. Накь уже изв-Ьстно
права народовъ, помеЬщенное въ Декретк Гра-
1 Траво народовъ соста-
1јана. Припомнимъ его зд+,сь :
вляють: 3acTpoeHie и Ykp±rwreHie мфс•гь, войны,
пукнъ, рабство, [союзы], мирные договоры,
священный долгь не оскорблять пословъ и
браковъ между чужеродцами; правомъ же на-
родовъ [эти институты называются] потому, что этииъ
правомъ пользуются почти вс“ь народы“. Приведеннымъ
словамъ Покапалья даеть слеКдующее любопытное толко-
BaHie: , Право народовг есть то [право], которое н±которые
народы установили для себя (т. е. для своихъ 0TH0LueHiii),
каковы : занятг•е, застроенг•е н мгьстъ въ земјуЬ
чтобы
, посхЬ поб±ды надъ ними, войны
отражать силу сијюю, плљнб — чтобы захватывать
чтобы захваченные становились рабами за-
лей, рабство —
постлиминт
чтобы тоть, кто вер-
хватившихъ ихъ ....
нется изъ пл±на кь своимъ, быль возстановляемъ во вс±хъ
— чтобы
. мирные Договоры
своихъ прежннхъ правахъ .
[стороны], связанныя клятвою, заложниками или залогомъ,
сохраняли прочный миръ, перемиРЈя [во время] войнъ, свя-
щенная обязанность не оскорблять пословб, т. е. уЬстниковъ,
чтобы, значить, [если] отправлены кь
телю послы, не захватывались [въ пл±нъ] и не
задерживались насильно, но отпускались свободно [и] безъ
запрещею•е бРаковб между чужеродцами — чтобы
сочетались лица одинаковой народности н равныя въ достоин-
ств±, а не вступалъ бы
съ язычницей“ 1).
1) „Jus gent. д. illud
est sedium hostium habita
въ бракъ язычникъ съ или
Изъ Покапальп видно,
quod gentes sibi quaedam constituerunt, ut
victoria осс. aed. пит. in terra eorum. bella,