112

Не останавливаясь на другихъ выдержкахъ, мы уже П

на основанЙ1 которыя приведены вьпие, можемъ cxl;-

лать 3ak.'lk)qeHie, что право народовъ, благодаря именно при-

въ Декреть Гра:јана, не поте-

ряло своего первоначальнаго смысла, какъ право, регули-

рующее между самостоятельными полптпческимп

Изъ которыя давались канонистами от-

Алами.

д-Кльнымъ институтамъ, причисляемымъ кь праву народовъ,

въ явствуеть, что мы имеЬемъ съ

институтами, относимыми нынеК кь области международнаго,

пли междугосударственнаго права 1). CoxpaHeHie и передача

потомству права народовъ въ ука.занномъ только что

смысл± составляетъ важную заслугу канонистовъ, а въ част-

Декрета п его первыхъ толкователей.

ности

fcia si voluerint. ВеИа. ut vim vi repellant instituerunt bella .

Сар-

tivitates. ut deductos hostes capiant,-id est ut habeant dominium de victis

et in f•ebus eorum, potius enim iudicabant captivos in servitute[ml redi-

gendos quam occidendos. Legatorum поп violatorum. Scilicet ut nuntii

... absque iniura abire permittantur. Нос est enim gentium institutio.

Unde Francigene, Ne been avera пе mal огга, id est пес bona habebit,

пес •malum audiet. Item nota quod nuntiorum alii manifeste bellum in-

ducunt ...

qui clarigatores nuncupantur ...

Illos autem qui pro расе ге-

formanda, vel pro induciiS dandis mittuntur caduceatores nominant .

Sed de his alibi.a (Nouv. $ev. hist. .de Droit, 1889 — Xlll, р. 701—702).

1) Слова Декрета : . „ е д а tprum поп violandorum religio“ по-

давали инотда поводь кь Bc.rrbIicTBie словъ

„legati” (послы) „legata3! (отказы по Духовенство, осо-

брнно монашествующее, было бол±е заинтересовано въ отказахъ, ч±мъ

въ послахъ, и легче понимало такое

мфста Декрета, ,копмъ подчеркивалась священная обязан-

ность насл•Ьдннковъ, а съ тЁ.мъ ви•ЬсН; cybT(M0ii власти, не нару-

шать отказовъд сд±ланныхъ по вол•Ь зав%щателя. Стефанъ Турней-

дЫствптельно, свпд•Етельствуетъ, что кь этому м±сту•

вались отказы по но самъ при этомъ зам±чаетъ, что м±сто

ихъ не зд±сь, среди ycraH0BJleHiii права народовъ, а въ граждан-

скомъ правј;: „Quidam hic dicunt, legatorum in testamento relictorum

que tunc violari dicuntur, сит legatariis contra voluntatem testatoris, vel

поп redduntyr vel auferuntur. Sed hoc potius ad ius civile quam ad ius

gentium pertinet” (Summa ad Decretum Gratiani, Dist. 1, сар. 9 in fne).

Указаннымъ см±шёкјемъ словъ „legatil' и „legata“ объясняется, почему

Покапалья, а за нимъ и толкователи Декрета сочли нужнымъ

сд±лать „пословъ, т. е. в•Ьстн иковъ" (legatorum, •i. е.

nuntiorum).