258

душнымъ общимъ было избрать

государемъ его и не желать ни польскаго, ни швед-

скаго королевича. Но, конечно, такое lAureHie прошло

не безъ избирательной борьбы и

хотяще по своей мысли дфяти 1) глаголаху того,

иного и вси разно Мнозјњже отъ вель-

можъ, желающе царемъ быти подкупахуся, многимъ

дающи и обЩающи дары. Но Богъ не из-

волилъ ни единому быти отъ нихъ на такое

были на Михаила Оеодоровича

Романова. Не трудно выяснить мотивы, которыми ру-

ководился въ этомъ гласъ народа, если обратить

на предшествовавшихъ из-

общую молитву и постъ. Ими народъ выражалъ

свое caMoc03HaHie, что въ гревхахъ смуты- враждф другъ

на друга повинны поэтому и необходимо было все-

общее поетомъ и молитвою. Въ силу этого и

новоизбранный царь долженъ быль подходить по харак.

теру своей нравственой личности подъ тонь тогдаш-

няго душевнаго 2). Личность юнаго Михаила

ееодоровича Романова и была таковою, какъ

въ смуты. Поэтому ему только и могли повиноваться

сознавая себя повинными въ смуты -- враждф

и Въ силу этого, въ объ Ми.

хаила ееодоровича такъ настойчиво и проводится мысль,

что онъ избрань а не „многомятеж-

нымъ Это говорить проф. За-

витневичъ, понятно. Наученные примыомъ Подь-

ШИ,

Mipa,

pyccRie люди уже давно стали отйнять ту мысль,

1) ЛТт. о мят. , стр. 270.

2) В. З. пошло спасен(е славяноруеекаго

стр. 11.