16

реевъ освободиться изъ подъ зависимости св%тской власти,

сд±лать епископскую коллегЈю автономною, и даже признать

духовную власть высшею, чвмъ св%тская, и—въ то же время

сохранить за епископами всВ исторически

ими отъ государей права, MipcRi51 выгоды и преиму-

щества, какими ихъ надвлила та самая государ-

ствевная власть, противь которой они возстали,—была, оче•

видно, совершенно несостоятельная затвя, по самому своему

существу.

Кь сказанному нужно прибавить и то, что Mock0Bckie го-

судари, единолично избирая епископовъ, хорошо знали твхъ

лицъ, которыхъ они назначали на каеедры. Какъ

церковники, наши Mock0Bckie государи находились въ по-

стоянномъ съ разными духовными лицами, особенно

настоятелями и властями разныхъ монастырей, изъ кото-

рыхъ они обыкновенно избирали apxiepeeBb. Принимая ихъ

у себя, когда они являлись кь нимъ въ изв±стные дни съ

и монастырскими присут-

ствуя на торжественныхъ церковныхъ службахъ, въ кото-

рыхъ всегда участвовали и власти, приглашая

ихъ съ кь своему царскому столу въ

разный торжественныя и праздничныя дни, государи имвли

полную возможность лично познакомиться и узнать канди-

датовъ въ и заран%е нам%чать тЬхъ лицъ, кото-

рыхъ они находили бол%е подходящими для занятЈя ар-

каэедръ, которыхъ кь тому же въ древней Руси

было очень не много.

Итакъ соборы, названные нами избирательными, которые,

предполагается, должны бы были избирать naTpiapxoBb и вс±хъ

apxiepeeBb, въ д±йствительности ихъ вовсе

не избирали, а собирались они только для того, что бы тор-

жественно признать выборъ и торжественно посвя.

тить въ или епископы лицъ, избранныхъ госуда-

ремъ. Очевидно ети соборы не были соборами въ собствен-

номъ мысль, почему мы и снесли ихъ въ особую группу.

Вторую группу церковныхъ соборовъ московской Руси

XVI и XVII составляютъ соборы не полные изъ

такъ называемыхъ „прилучившихся” apxiepeeBb, причемъ эти