— 28
стали, болве или мен%е правильно, вызывать очередныхъ
apxiepeeBb. Мы не можемъ сказать, когда этотъ обычай сло-
жился окончательно и сталь дВйствовать непрерывно, такъ
что въ своей очереди всегда, безъ
перерывовъ, въ томъ или другомъ количеств%, находились
въ Москв±. Одно только несомнвнно, что кь семидесятымъ
годамъ XVII ввка, этотъ обычай уже окончательно сложился
и д%йствовалъ вплоть до Св. Синода. В%роятно
двло шло такъ: сначала очередные конечно изъ
ближайшихъ вызывались въ Москву тольКо въ
особыхъ случаяхъ и, по pBIIIeHiiI ими изврвстныхъ двлъ, воз.
вращались въ свои и немедленно не
другими, вновь вызываемыми такъ что между
ихъ вызовами въ Москву были, смотря по обстоятельствамъ,
бол±е или менье продолжительные промежутки. Но съ те-
четемъ времени жизнь все 60ЈТЬе усложнялась, все настоя-
тельн±е и чаще являлась потребность въ соборахъ прилу-
чившихся епископовъ, и они все чаще и чаще стали по-
являться въ Москв±, пока наконецъ не пришли кь мысли
постоянно им%ть въ МоскврЬ нвсколькихъ
apxiepeeBb, удерживая ихъ на бол±е или менВе продолжи.
тельное время. А чтобы надолго однихъ и т%хъ же apxi-
ереевъ не отрывать отъ ихъ стали вызывать на из-
в±стные сроки по очереди: нын“В однихъ, завтра другихъ,
и такимъ образомъ кь семидесятымъ годамъ XVII ввка при-
превратились въ очередныхъ. Значить,
у насъ до Петра 1-го самой практикой церковной жизни
уже создано было особое церковно-правительственное учре-
ведущее церковныя Д'Ала и состоящее изъ
н%сколькихъ вызываемыхъ на изв±стные сроки въ Москву
епископовъ т. е. создано было .н%что врод± Св. Синода. Въ
виду атаго думать, что Петръ, учреждая Синодъ, сдвлалъ
въ церковномъ что•то у насъ невиданное, новое,
небывалое, имъ сочиненное чуть не по инов%рному ино•
странному образцу, есть чистое основанное
на недостаточномъ ознакомлети съ своею собственною цер-
ковною стариною; въ д%йствительности Петръ, учреждая
Синодљ, ввялъ, изв%стнымъ образомъ приспособилъ и уза-
конилъ то, что уже ранве существовало, что создано было
нашею же собственною церковною